在全球化和信息化時(shí)代，各種教育的新概念接踵而來。近兩年，來自美國的“STEM”以及升級(jí)版“STEAM”，不僅在一些學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)被推得火熱，在教育部的文件中，也將其作為“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的新模式積極鼓勵(lì)。那么，美國中小學(xué)教育的STEM 和STEAM的實(shí)質(zhì)是怎樣的?這概念在中國為什么這么火?本期《成長你我他》，我們特邀教育學(xué)者梁國立、科學(xué)教師陳耀以及全人教育學(xué)者林志敏共同解讀，作為中國政府教育主管、學(xué)校教師和家長，對(duì)于“STEM”或“STEAM”教育的火熱，可以有怎樣的冷思考?
1.理工科的內(nèi)容為什么用STEM和STEAM的概念被提出來呢?
梁國立：STEM這個(gè)詞，S(science)是科學(xué)，主要是自然科學(xué);T(technology)是技術(shù)，尤其是信息技術(shù);E(engineering)是工程，M(Mathematics)是數(shù)學(xué)。STEAM多了一個(gè)A(art)，是語言藝術(shù)、視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)。而STEM和STEAM兩個(gè)詞都有實(shí)實(shí)在在表征的意思：STEM指植物的“莖”，以形象的記憶，是把這四個(gè)學(xué)科當(dāng)作學(xué)校教育的“骨干”;STEAM的中文是指“蒸汽”。
從歷史發(fā)展來看，美國過去是制造業(yè)強(qiáng)國，上個(gè)世紀(jì)初尤其二戰(zhàn)之后，主要因?yàn)槿蛸Q(mào)易，美國的制造業(yè)逐漸從北方移到南方，再從南方移到南美，移到亞洲，九十年代更多移到了中國，這個(gè)過程，導(dǎo)致了美國制造業(yè)的空心化。最近幾十年，美國的基礎(chǔ)教育、高等教育更多強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)力、交流和溝通等人文學(xué)科。但是，2008年前后的金融危機(jī)，讓美國人意識(shí)到，如果沒有制造業(yè)的支撐，金融無法單獨(dú)運(yùn)行下去。于是，美國社會(huì)開始考慮：美國制造業(yè)需要回歸。具有代表性的是2005年有一本書叫《地球是平的》，里面提到，每年從理工科畢業(yè)的大學(xué)生人數(shù)，中國和俄羅斯要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國。之后，從小布什總統(tǒng)到美國國家科學(xué)學(xué)會(huì)都開始考慮積極應(yīng)對(duì)反思這個(gè)問題。2012年，在奧巴馬第二任期間，由美國教育部明確提出要求，要把STEM作為學(xué)校學(xué)科教育的主要內(nèi)容，認(rèn)為美國要保持長期繁榮發(fā)展，就需要制造業(yè)的回歸，而基礎(chǔ)教育就需要為制造業(yè)的回歸提供人才的準(zhǔn)備。
被稱為“具有跨學(xué)科、創(chuàng)客思維”的STEM或STEAM教育，與傳統(tǒng)的數(shù)、理、化等課程，有什么不同?引進(jìn)的教育概念被積極推動(dòng)，其背后的原因是什么?一線教師對(duì)這此現(xiàn)象又有怎樣的解讀和看法呢?
2.一線教師如何看STEM教育?為何在中國這么火?
陳耀：我聽到STEM這個(gè)概念是前年，國內(nèi)很多學(xué)校都開始搞STEM教育，或號(hào)稱以STEM教育為特色。我覺得，目前國內(nèi)對(duì)這個(gè)概念更多的可能是一種炒作，很多學(xué)校是為了出政績。實(shí)際上，科學(xué)教育在中國的大部分地區(qū)都非常薄弱!科學(xué)教師在小學(xué)是不受重視的。舉個(gè)例子：很多家長有沒有把科學(xué)這門課當(dāng)作孩子發(fā)展的核心課程?現(xiàn)在各種培訓(xùn)班滿天飛，但科學(xué)培訓(xùn)班幾乎沒有，就算有也是門可羅雀?？赡艽蠹叶颊J(rèn)為，在小學(xué)階段，科學(xué)與升學(xué)不掛鉤，于是就不重視。尤其在中西部地區(qū)，有些地方學(xué)校的科學(xué)教育甚至就是零，我曾經(jīng)在湖南的一所學(xué)校看到他們一屋子的實(shí)驗(yàn)器材，比城市還好，但他們的科學(xué)課就是開展不起來。實(shí)際上，很多人沒有意識(shí)到，科學(xué)課是會(huì)影響學(xué)生未來發(fā)展的，當(dāng)然也就牽涉到中考和高考?？茖W(xué)這門課，在我們的小學(xué)里不叫科學(xué)課，叫自然課，以前因不受重視，常常是學(xué)校里一些退二線的老師拿著一本書來念而已。
那么，都是理工科，STEM教育與傳統(tǒng)“數(shù)理化”有何不同?兩者差距還是很大的。STEM教育更側(cè)重于技術(shù)和工程，要把科學(xué)應(yīng)用到生活中去，就像梁教授所說，它是為美國國家發(fā)展培養(yǎng)需要的人才而設(shè)的。這個(gè)概念到了國內(nèi)之后為什么突然得到了重視?我認(rèn)為與李克強(qiáng)總理前兩年倡導(dǎo)“創(chuàng)客教育”有很大關(guān)系，這是一個(gè)好事情?？墒乾F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的問題是，STEM教育卻被很多人等同于機(jī)器人教育，很多推STEM很火的教育機(jī)構(gòu)，實(shí)際上都是做機(jī)器人教育的。
目前，我們正在做的“一千零一夜家庭科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，其實(shí)本身就是一個(gè)中國版的STEM教育。為什么我們這個(gè)項(xiàng)目沒那么火?因?yàn)樗且粋€(gè)公益性的項(xiàng)目。不像樂高，它的機(jī)器人一套就七八千元，教育機(jī)構(gòu)在推送過程中能產(chǎn)生利潤。因此，我最擔(dān)心STEM被商業(yè)利用，STEM教育不應(yīng)該等同于機(jī)器人教育。
梁國立：我很同意陳耀老師的觀點(diǎn)，實(shí)際上，在我們的基礎(chǔ)教育里，科學(xué)教育是非常非常薄弱的，甚至有些地方就是零。我認(rèn)為更多的原因，是大家都不知道應(yīng)該怎樣去做。中國的科學(xué)課也是有國家標(biāo)準(zhǔn)的，我們可以橫向比較一下美國免費(fèi)與全球分享的《下一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)(2013年)》。中國的科學(xué)課是從小學(xué)三年級(jí)(8歲)開始的，每兩年一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(2017年教育部新頒布的小學(xué)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)是從一年級(jí)開始了，但仍然還是每兩年一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，約5萬字)，實(shí)際上并沒有能夠給老師和學(xué)校以把桿性的幫助和指導(dǎo)。每兩年期間，學(xué)校有四個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期該教什么?國家的課程標(biāo)準(zhǔn)，并不能告訴學(xué)校和教師。站在國家標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校之間的，是教材出版社。學(xué)校和教師不得不照著教材上課，要不就不知道是否可以實(shí)現(xiàn)國家課程標(biāo)準(zhǔn)了。而下一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)是40萬字，每一年級(jí)都有十分具體的內(nèi)容，且從5歲開始，與中國相比從開始的年齡就有差距。在內(nèi)容上，美國的標(biāo)準(zhǔn)不僅把自然科學(xué)的學(xué)科都都涵蓋其中，還打通了各學(xué)科的核心概念，并且學(xué)了之后要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用。同時(shí)，還要根據(jù)孩子的不同年齡階段，什么樣的年齡有什么特點(diǎn)，也就是基于“人的終身發(fā)展”這個(gè)學(xué)科，與科學(xué)課的內(nèi)容要相匹配。更重要的是，有了前兩者的依據(jù)，你用什么方式去教呢?也就是當(dāng)你知道了學(xué)科內(nèi)容，你知道了孩子不同的發(fā)展階段是如何學(xué)習(xí)的，就要與教法應(yīng)該匹配。在這三個(gè)維度下，去設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)、去實(shí)踐，其效果與僅僅從一個(gè)維度考慮，是有很大差距的。也就是說，要考慮三方面的內(nèi)容：第一是學(xué)科本身，包括學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性;第二是要結(jié)合學(xué)生不同年齡的特點(diǎn);第三是根據(jù)前兩者，考慮采用什么方式去教授學(xué)生。
3.為何從STEM到STEAM多了A?我們被概念“忽悠”了嗎?
梁國立：從STEM升級(jí)到STEAM，是因?yàn)樵诿绹鴮W(xué)校里，除了理工學(xué)科，還有很多教語言、藝術(shù)、體育的老師，他們會(huì)說：難道我們不重要了嗎?我們的學(xué)科也不重要了嗎?因此梳理下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在做STEM學(xué)科的時(shí)候，無論是閱讀文獻(xiàn)還是寫報(bào)告，都會(huì)涉及到語言的應(yīng)用，你要?jiǎng)?chuàng)新，也要涉及到音樂、美術(shù)等因素的影響，因此，就加上了A(Art)。應(yīng)該說，這是美國STEM在落地過程中，因?yàn)橛龅搅藖碜悦绹處?、家長以及學(xué)科專家的反彈，而反彈之后，就產(chǎn)生了STEAM。
因此，實(shí)際上STEM是美國根據(jù)美國國家發(fā)展，對(duì)美國現(xiàn)有基礎(chǔ)教育課程的一個(gè)“補(bǔ)丁”，而STEAM又是STEM的“補(bǔ)丁”，等于是“補(bǔ)丁”上的“補(bǔ)丁”。當(dāng)我們把這個(gè)邏輯梳理出來了，自然就要問自己：中國推廣STEM或STEAM概念，是因?yàn)槲覀兊闹圃鞓I(yè)要像美國那樣回歸嗎?還是制造業(yè)繼續(xù)保持的同時(shí)還要升級(jí)?這是其一;第二，我們的基礎(chǔ)教育，是把美國“補(bǔ)丁”的“補(bǔ)丁”打過來?還是說我們需要重新梳理一下?實(shí)際上，一些看似時(shí)髦的概念，第一，它不會(huì)長久，因?yàn)槟悴恢烂绹欠駮?huì)十年、二十年一直在推這些概念，你永遠(yuǎn)跟在人家后面嗎?而且時(shí)間一長，大家可能都在做表面的文章，卻并不能幫我們真正解決基礎(chǔ)教育的問題和自己國家發(fā)展的問題。
因此，要解決自己的問題，我們需要一個(gè)整體的頂層設(shè)計(jì)，而這個(gè)頂層設(shè)計(jì)，就要根據(jù)前面提到的三個(gè)維度：一是學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性;二是結(jié)合學(xué)生不同年齡的特點(diǎn);三是采用什么方式教授學(xué)生。我們要意識(shí)到，STEAM它只是學(xué)科內(nèi)容，包含了科學(xué)、數(shù)學(xué)、工程、技術(shù)以及語言藝術(shù)，音樂、美術(shù)等，它并不是方法;第二，美國《下一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)(2013年)》，不僅包含了學(xué)科內(nèi)容，還包含學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，以及它們?cè)趯?shí)踐層面的應(yīng)用。重要的是幾個(gè)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，這與國內(nèi)傳統(tǒng)上對(duì)數(shù)、物、化的認(rèn)識(shí)沒有學(xué)科之間概念的共用或共識(shí)，是不一樣的，這也是國內(nèi)把STEAM當(dāng)作“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)客教育”的代名詞的原因。但是另外，在教法方面，美國的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)雖然提出了希望和要求，但是教師依然可以“照本宣科”地教，也可以采用“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”或者我們提出的更系統(tǒng)“真實(shí)的學(xué)習(xí)”的方法去教，幾者效果是完全不一樣的。
如果我們沒有意識(shí)到以上問題，面對(duì)來自國外來的新概念，很容易就接受了、販賣著人家的概念，若干年之后，回過頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)匀焕^續(xù)接受著、販賣著別人的概念，做著人家的事情，而我們自己的孩子，卻依然不知道該怎樣去思考，不知道該怎樣做明辨性思維、怎樣做價(jià)值判斷。
陳耀：說到進(jìn)行STEM教育，其實(shí)我們連合格的科學(xué)老師都很缺，而能夠以科學(xué)為核心，跨學(xué)科教學(xué)的老師就更加少!而在我們實(shí)施“一千零一夜家庭科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”也就是中國版STEM教育的過程中，我們可以看到它與傳統(tǒng)“數(shù)理化”有很大區(qū)別。相比較而言有三方面不同：第一，它加強(qiáng)了與傳統(tǒng)文化之間的融合，不僅包括了語言的，還涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，只要是我們的生活接觸到的，甚至是從古至今延續(xù)下來的，都可以涵蓋其中，這是第一;第二是它的延展性，可以從課堂延續(xù)到課外，時(shí)間跨度可能是幾天、一年、兩、三年，我有個(gè)學(xué)生研究“冰菜”已經(jīng)兩年了;第三是它的邏輯性，這些實(shí)驗(yàn)都側(cè)重于事物之間的質(zhì)疑、分析、推理。以上這三個(gè)特點(diǎn)使“一千零一夜家庭科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”雖然沒有商業(yè)機(jī)構(gòu)在推廣，也依然具有很強(qiáng)大的生命力。
目前在中國學(xué)校，要推廣關(guān)于STEM或STEAM的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為最大的困難是觀念問題。第一，我們能不能接受這樣的教學(xué)方法?第二，教師為什么愿意去做這樣的事情?只有教師有動(dòng)力，才會(huì)想出各種辦法去實(shí)施。我認(rèn)為，整體的解決的方案，第一，需是要全社會(huì)共同努力，營造一種環(huán)境，政府和學(xué)校要乘著大勢所趨積極有所作為;第二步，要進(jìn)行師資的培訓(xùn)和培養(yǎng);第三步，最重要的是創(chuàng)建課程。課程要本土化，而不要?jiǎng)虞m引進(jìn)上千、上萬元的昂貴課程和機(jī)器人項(xiàng)目，不要被商業(yè)利用。我們國家地大物博，比如都江堰、長城都可以作為課程研究的項(xiàng)目，如果沒有自己的課程，一切都白搭。
4.面對(duì)教育的新概念，我們?nèi)绾螕碛懈m合自己的教育理念和課程?
陳耀：目前，我們自己推動(dòng)的“一千零一夜”已經(jīng)形成了一個(gè)系列，首先在課程方面，我們?cè)O(shè)計(jì)了家庭實(shí)驗(yàn)的操作指南，讓三年級(jí)的孩子在操作指南的引導(dǎo)下，可以開始自己的家庭實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目研究;第二是老師根據(jù)學(xué)校里的科學(xué)課程，教給孩子一些技能，讓孩子學(xué)會(huì)想問題。我們的課程涉及的范圍很廣，我會(huì)帶孩子去周邊是大自然里，比如我們學(xué)校周邊有豐富的水系，學(xué)生們觀察湖水的變化，比如進(jìn)行飛行器的研究，從蒲公英，到航模等等。最近我們啟動(dòng)了一個(gè)“阿拉丁神燈”計(jì)劃，目的是想把全國幾百所學(xué)校的老師們聯(lián)絡(luò)在一起，共同推進(jìn)“一千零一夜家庭科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”項(xiàng)目，這是我們自發(fā)地、自下而上地進(jìn)行的教育改革。我相信，教育未來的希望應(yīng)該是自下而上的改革，這是我們正在進(jìn)行的努力。
梁國立：弗吉尼亞理工大學(xué)教育學(xué)院的院長Carol Mullen博士，在我們2013-14年度會(huì)議上，關(guān)于全球教育，她介紹過三個(gè)概念：第一階段是Local(本地化);第二階段是Glocal(全球的本地化或本地的全球化)。第一個(gè)階段(本地化)是處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，依靠自己的村莊和社區(qū)就基本可以自給自足。而第二個(gè)階段(全球本地化)是工業(yè)社會(huì)，雖然看到了全球，但大家主要還是從自己的位置來考慮問題：我怎么樣來做全球的生意?我怎么樣培養(yǎng)自己的孩子?我培養(yǎng)出的孩子有什么樣的工作機(jī)會(huì)?因此就出現(xiàn)了兩個(gè)世界上非常流行的說法：我們?yōu)槭裁醋鋈?或國際)教育呢?一是基于國家安全，二是基于工作安全。也就是，我們國家的孩子肯定有工作，如果有更好的工作也是我的，換句話說，就是我們國家更強(qiáng)大，不會(huì)受欺負(fù)。而這兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)還是站在自己的本位。
而第三個(gè)階段概念就是 Global(全球化)，這與前兩者就不一樣了。就如我們的習(xí)近平主席所講到的，我們是“人類命運(yùn)共同體”，因?yàn)槿祟惤?jīng)歷了幾百年的工業(yè)社會(huì)之后，特別是的交通和信息化，已經(jīng)把地球都連起來了，出現(xiàn)了“地球是平的”、“地球村”的概念，人類要面對(duì)今后共同的挑戰(zhàn)，就必須有新的視角。也就需要重新梳理，無論是美國、中國的學(xué)校，無論歐洲、非洲、拉丁美洲的學(xué)校，有沒有一些可以共同學(xué)習(xí)的東西?如果有，那又是什么呢?基于這個(gè)考慮，我們提出了“鄰家孩子”的概念。就倡導(dǎo)：作為成年人，我們無論那個(gè)國家、無論什么樣的社會(huì)階層、無論什么樣的宗教背景，要把不同學(xué)校、不同城市、不同民族、不同國家的孩子當(dāng)成自己“鄰家的孩子”一樣，都應(yīng)該鼓勵(lì)我們的孩子在一塊學(xué)習(xí)、玩耍、發(fā)展，只有這樣一起長大的孩子，才有可能解決我們成年人現(xiàn)在解決不了的問題。
因此，去年6月份在全球教育共同體的國際會(huì)議上，我與劉可欣校長在會(huì)議報(bào)告中，就共同明確提出了“和平之光”的課程，英文叫做FLAMESof Peace TiME，意思是“為了和平時(shí)代的課程”。FLAMES的第一個(gè)字母F，是指與金融相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，金融在人類社會(huì)積累的學(xué)科體系里，是真實(shí)存在、且非常龐大的，它又支撐著商業(yè)管理等等很多其它學(xué)科。雖然各國的學(xué)校教育里，會(huì)出現(xiàn)教給孩子們通過錢幣來算術(shù)，通過錢幣的名稱來學(xué)習(xí)語言，但僅此而已。我們?yōu)槭裁床荒軌蛲瑫r(shí)教給孩子數(shù)學(xué)、金融學(xué)?為什么貨幣在人類社會(huì)里非常重要?就因?yàn)樗休d著價(jià)值判斷的意義。當(dāng)我們計(jì)算錢幣的時(shí)候，我們實(shí)際上也在進(jìn)行價(jià)值觀的教育，而且落實(shí)在每天的日常生活里。但我們并不應(yīng)該因?yàn)槲覀兠刻於冀佑|，就認(rèn)為不需要教，或者我們就不幫助孩子建立這部分的知識(shí)架構(gòu)。
第二個(gè)字母L，指Legal和Law，Law是具體指某個(gè)國家、某個(gè)地區(qū)的法律，Legal泛指法律和規(guī)則。目前各國的學(xué)校教育，都強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)，但是孩子們之間、人與人之間肯定有規(guī)則的，哪怕孩子們打沙包、跳皮筋、玩紙牌都是有規(guī)則的。這些規(guī)則是不是大家都喜歡?當(dāng)有人不喜歡的時(shí)候，我們?cè)趺礃尤ジ淖円?guī)則?我們改變規(guī)則的程序應(yīng)該是怎樣的?改變了規(guī)則之后怎樣去尊重它?這一部分的知識(shí)、能力，我們從來沒有在基礎(chǔ)教育里架構(gòu)起來。但是，人類命運(yùn)共同體，如果這部分做不好，大家在一起可能整天就得打架，甚至戰(zhàn)爭。
A指Arts,包括了語言藝術(shù)，語言的多種表現(xiàn)形式，美術(shù)、音樂、表演藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)等等，還包括哲學(xué)。M指數(shù)學(xué)(Mathematics);E指工程(engineering);S指科學(xué)(science)。要注意的是，這里的科學(xué)分為兩大部分——自然科學(xué)與人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文科學(xué)是關(guān)于人的、社會(huì)的，在法律規(guī)則的部分，如果沒有社會(huì)科學(xué)的積累，單獨(dú)講法律是講不了的，這些學(xué)科都是相關(guān)聯(lián)的，雖然，社會(huì)科學(xué)存在意識(shí)形態(tài)和國家的差異，但我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆觽冎g互相學(xué)習(xí)呢?比如，讓美國孩子學(xué)一學(xué)中國是如何待人處事的，有何不可?
Peace我們用了第一個(gè)字母P，是Physical activity，指身體活動(dòng)。如同金融和法律規(guī)則，身體活動(dòng)在STEM和STEAM里面都沒有，但無論哪個(gè)年齡階段，無論哪個(gè)國家的學(xué)校都不能避免。TiME的第一個(gè)字母指技術(shù)(Technology)，TiME的里面最后兩個(gè)字母是me，是指“我”。因?yàn)榍懊嫠械膶W(xué)科，最后一定要落實(shí)在“我”這個(gè)“個(gè)體”上。要認(rèn)識(shí)到“我是誰?”“我要干什么?”“我與周圍的人如何相處”，這就落實(shí)到了“本體”上，這個(gè)“本體”與另外的“本體”共同處理事情。以上梳理的這些學(xué)科內(nèi)容，就是我們基于全球發(fā)展，人類命運(yùn)共同體，我們提出的“學(xué)校教育應(yīng)該教些什么?”的認(rèn)識(shí)。
有了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要如何教給孩子?就又回到我們之前提到的“真實(shí)的學(xué)習(xí)”，因?yàn)橹R(shí)性的東西、學(xué)科內(nèi)容的東西需要在一定的情景下，而且對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)者來說是有意義的情景下，它才是有意義的，你才會(huì)記住它，你才會(huì)去用它，才會(huì)去創(chuàng)新改進(jìn)它。
5.教育創(chuàng)新，是理念更重要?還是方法更重要?“真實(shí)的學(xué)習(xí)”要如何學(xué)?
林志敏：我又是歡喜又是憂，憂的是，我非常同意梁教授指出的STEM和STEAM其實(shí)只是個(gè)“補(bǔ)丁”;喜的是，看到這么多人在努力推動(dòng)教育改革。而我們會(huì)不會(huì)被“忽悠”?真是值得探討。我個(gè)人認(rèn)為，在教育改革過程中，方法論很重要：我們到底是要本土長出來的方法，還是去拿人家現(xiàn)成的方法?僅僅拿“做法”，可能就拿到了別人的“補(bǔ)丁”。因此，改革如果要“借他山之石”，不是借鑒“做法”，而是借鑒做法產(chǎn)生的“根源”，也就是中國古代倡導(dǎo)“授人以魚”還是“授人以漁”?教育當(dāng)然要把科學(xué)知識(shí)教給孩子，但同時(shí)，科學(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是實(shí)事求是，是去發(fā)現(xiàn)未知世界。我們?nèi)绾斡心芰?、有膽略發(fā)現(xiàn)未知世界而不是去抄襲別人?如果我們?cè)趥魇诳茖W(xué)同時(shí)又去抄襲，不就失去科學(xué)精神了嗎?又哪里學(xué)得到科學(xué)本領(lǐng)呢?
科學(xué)精神的本質(zhì)是敢于探索、敢于創(chuàng)新、敢于失敗，陳耀老師那樣走前人沒走過的路，即便是學(xué)校不重視，但他覺得有價(jià)值的事，就去努力推動(dòng)，這就是一種科學(xué)精神!目前，我們教育普遍的功利化，科學(xué)課與升學(xué)不掛鉤就不重視，教育機(jī)構(gòu)被經(jīng)濟(jì)利益所左右，大家都被“高考指揮棒”指引著往“獨(dú)木橋”方向走，后面還有什么改變的可能性?!更不要說能看到未來的價(jià)值，敢于去嘗試。因此從本質(zhì)上來看，STEM是一種課程方法?還是一種價(jià)值導(dǎo)向?如果它對(duì)我們的價(jià)值導(dǎo)向沒起到任何作用，它只是美國價(jià)值導(dǎo)向下的一個(gè)方法，就如梁教授所說，它就只是個(gè)“補(bǔ)丁”了!如果科技高舉了科學(xué)主義、科技主義，人變成了科學(xué)的一個(gè)工具的話，本身就是教育的倒退。我們要成為科學(xué)的先導(dǎo)者，就需要?jiǎng)?chuàng)造一種價(jià)值、一種理念，要理念先行，把人的價(jià)值放在第一，那才是真正的教育改革。
于是，我們是在理念探討之后，通過實(shí)踐來印證這些理念。我們的這個(gè)教育實(shí)驗(yàn)規(guī)模雖不大，但很深入本質(zhì)。為什么這么說?因?yàn)槲覀兛吹浇逃仨毣貧w家庭，是家庭的需求構(gòu)成了教育的需求，而現(xiàn)在教育改革很大的阻力是來自于家庭，是家長的問題，因家長受了過去的教育造成的。因此，從落地家庭去變革教育，是很重要的。但家長不是專業(yè)的教育工作者，如何參與到課程改革中?這就是問題的關(guān)鍵!我們首先要教育家庭、教育家長，建立起這個(gè)教育體系，慢慢才能影響到孩子。因?yàn)榧彝ナ呛苤匾膶W(xué)習(xí)場所，家長的每一句話都在影響著孩子未來的方向。如果家長自己沒有把握好方向，就很難給孩子帶來好的影響，甚至起到反作用，學(xué)校的影響不是事陪功半么?
所以，我正在進(jìn)行的教育實(shí)驗(yàn)與梁國立教授不謀而合，他提到“鄰家孩子”，我們就是倡導(dǎo)家庭的互相聯(lián)結(jié)，在我們的實(shí)驗(yàn)課堂里，至少有一半以上的家庭有家長全程在實(shí)驗(yàn)課堂參與學(xué)習(xí)。要讓學(xué)校教育與家庭教育完全結(jié)合，只有讓家長全程參與學(xué)習(xí)，才有能達(dá)到，因此我們的課程是包括有家長配套的學(xué)習(xí)。我們的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，與梁教授提出的“真實(shí)的學(xué)習(xí)”完全是有共鳴的，“真實(shí)的學(xué)習(xí)”就是要回到生活，如陶行知先生所說：教育即生活;或杜威所講的：生活就是教育。我們實(shí)驗(yàn)的課程，都是先提出生活中的問題。比如我們讓家長來設(shè)計(jì)一個(gè)課程：“臭臭到哪里去了?”為什么提出這個(gè)主題?我們往往只關(guān)注“吃”卻不關(guān)注“拉”，孩子們從小只知道大人幫他們把“排泄物”處理掉，嬰幼兒是可以的，但是他長大后呢?如果他從小不去了解這些，他長大后就不懂得如何負(fù)責(zé)任。
孩子說：“臭臭到馬桶里了。”我們繼續(xù)追問：“到馬桶后接下去呢?”他們說：“到地下去了”。那我們還要帶他們接著追尋，從下水道、排污管一直到污水處理廠、垃圾填埋場，整個(gè)過程就把環(huán)境意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展的概念帶入到家庭，包括垃圾分類，垃圾處理等，同時(shí)把化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)都融合其中讓孩子學(xué)習(xí)，包括金融，費(fèi)用的計(jì)算等，同時(shí)把人與人的關(guān)系、環(huán)境倫理也引入，這樣學(xué)習(xí)不是根據(jù)課程表，而是打破學(xué)校的圍墻，讓他們學(xué)到真正的知識(shí)。
學(xué)習(xí)的過程中，還要讓科學(xué)與價(jià)值接軌。如何接軌呢?就是與孩子的生活，與他自己的感受完全接軌。就像“臭臭到哪里去了?”——“臭臭”在你身邊，你的感受不好，可是放到別人身邊別人感受也不好呀!這就觸及梁教授提到的“ME”——關(guān)于“人”，這個(gè)“ME”不是“個(gè)人”，而是整體的“我”。一個(gè)人學(xué)到的知識(shí)如果脫離自己，就無法應(yīng)用知識(shí)去解決問題，這個(gè)教育是空泛的。我們看到很多學(xué)校里課堂上知識(shí)的灌輸，只是與考試、成績有關(guān)聯(lián)，考試完畢就遺忘了，就是因?yàn)榕c他自己的感受和生活沒關(guān)聯(lián)。
而知識(shí)與自己的連接，不僅僅是當(dāng)下的自己，更重要的是與未來的“我”。所以我們會(huì)跟孩子說：你未來會(huì)長大，會(huì)成為父母，還會(huì)成為父母的父母，把終極性的思考帶給孩子們，與將來自己要成為什么樣一個(gè)人，都聯(lián)系起來，這樣的教育才是真正完整的教育。如果脫離了這個(gè)，教育都是分裂、碎片化的，難怪孩子大學(xué)畢業(yè)了卻把知識(shí)都忘記的原因，是學(xué)的時(shí)候沒有與未來聯(lián)系起來。所以，我們教育的改革不是改變一個(gè)方法，而是改革理念——我們要培養(yǎng)完全的人，全人教育，這才是教育改革的基點(diǎn)。正如梁教授提到的，這是一種頂層設(shè)計(jì)，也就是先有了從全人類角度考慮問題的價(jià)值導(dǎo)向，然后再去設(shè)計(jì)課程，以及采用“真實(shí)的學(xué)習(xí)”的教法。
梁國立：的確，因?yàn)楫?dāng)你有了這樣的頂層設(shè)計(jì)、頂層架構(gòu)，可以放到不同國家，不同社會(huì)的生態(tài)進(jìn)行檢驗(yàn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們需要并且可以擁有共同的追求、共同的價(jià)值觀，就是“人類命運(yùn)共同體”。所以，之所以我們今天要談STEM、STEAM，實(shí)際上是要清醒地梳理一下我們國家學(xué)校的課程究竟是怎樣的，是不是可以滿足中國復(fù)興的需求?是不是可以幫助讓這個(gè)地球變得更好?而美國、歐洲的又是怎么樣?當(dāng)我們有清醒認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我們就不會(huì)跟風(fēng)，才能更好地使用人類發(fā)展至今共用的好的東西。在面對(duì)教育的新概念、新浪潮的時(shí)候，辯論不是我們的目的，重要的是我們要清楚自己該做些什么、怎么去做。
