微課雖然名為“課”，但與傳統(tǒng)“課”的概念有明顯的區(qū)別。在傳統(tǒng)意義上，“課”是什么?它由哪些要素構(gòu)成?一堂課離不開六個(gè)要素：課時(shí)、課室、教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法。這六個(gè)要素構(gòu)成了一個(gè)六面體，也就是正方體，它是一個(gè)封閉的空間。傳統(tǒng)課堂本身就是一個(gè)封閉的空間。見圖1。

　　微課：課堂，還是網(wǎng)絡(luò)?(1.0版)

圖1 課的六個(gè)維度

　　在這個(gè)封閉的空間里，教師和學(xué)生容易排除外界的干擾，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教與學(xué)。它構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的天地、相對(duì)獨(dú)立的氛圍。在這個(gè)天地里，教師一般是主宰者，具有較大的權(quán)威，以保證課的順利進(jìn)行，和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一堂課的時(shí)間基本是固定的，大約在45分鐘上下，課與課之間休息5-10分鐘，這比較符合人的生理心理特征。一連串的課構(gòu)成一門課程，就像一條標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線，非常利于教學(xué)組織與管理，這也是課堂教學(xué)模式能夠延續(xù)幾百年的原因。

　　反觀微課，并不是傳統(tǒng)意義上的課或課程，只是一種數(shù)字化教與學(xué)資源，微課要么在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行，要么在單機(jī)中運(yùn)行，既可以輔助教師的教，也可以讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。作為一種新型的教學(xué)資源，微課有沒有可能改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)呢?

　　我們不妨設(shè)想一下，如果優(yōu)質(zhì)的微課資源已經(jīng)覆蓋了中小學(xué)大部分學(xué)科的大部分內(nèi)容，包括幾乎全部的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)內(nèi)容，那么，教師就有可能在課堂上選擇播放這些微課，以代替自己的講解，自己則扮演穿針引線、補(bǔ)充說(shuō)明、組織管理的輔助角色。如果說(shuō)，這仍然不算真正的轉(zhuǎn)變，那么，當(dāng)學(xué)生自己或在家長(zhǎng)的督促下，在家自學(xué)微課，到了課堂上教師還有必要重講一遍、或再重放一遍微課嗎?那時(shí)，教師該做的不就是答疑解惑、組織討論、強(qiáng)化練習(xí)、安排活動(dòng)了嗎?此時(shí)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不就真正被翻轉(zhuǎn)過來(lái)了嗎?

　　理論上，上述可能性是存在的。然而，如果我們回顧歷史，恐怕就不會(huì)那么樂觀了。早在1913年，電影發(fā)明不久，愛迪生就曾經(jīng)預(yù)言：“不久將在學(xué)校中廢棄書本……有可能利用電影來(lái)傳授人類知識(shí)的每一個(gè)分支。在未來(lái)的10年里，我們的學(xué)校將會(huì)得到徹底的改造。”然而時(shí)間過去了整整100年，愛迪生的預(yù)言落空了。后來(lái)電視出現(xiàn)后，人們也一度認(rèn)為可以用電視教學(xué)取代課堂講授，事實(shí)證明也行不通。微課出現(xiàn)前，已經(jīng)有不少教師講課視頻和視頻公開課，但并沒有對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生太大的影響，難道僅僅把45分鐘到1小時(shí)長(zhǎng)度的講課視頻和視頻公開課變成20分鐘以下的微視頻，就能夠徹底改變課堂教學(xué)嗎?

　　筆者曾聽一位教育部門負(fù)責(zé)人介紹，某地區(qū)教育局將全部中小學(xué)的教學(xué)都拍攝下來(lái)，放在網(wǎng)上，但老師和學(xué)生們還是更愿意現(xiàn)場(chǎng)講課和聽課，教學(xué)視頻并沒有多少人去看。這是為什么呢?因?yàn)榻虒W(xué)過程是一個(gè)生成性過程，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生密切互動(dòng)、相互合作的過程，有效課堂是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的。預(yù)先錄制的教學(xué)視頻無(wú)論多么精彩，都與現(xiàn)場(chǎng)情況有一定的疏離感，缺少面對(duì)面教學(xué)所具有的那種交流互動(dòng)氛圍(這種交流不只是語(yǔ)言的交流，還有眼神的交流、情感的交流)，因此，老師不愿意滿堂放視頻，學(xué)生也不愿意長(zhǎng)時(shí)間看視頻。學(xué)生一個(gè)人在家看視頻就更沒有課堂教學(xué)那種現(xiàn)場(chǎng)感了，反而容易因?yàn)楣陋?dú)感而影響學(xué)習(xí)效果。這就好比電視誕生后，各種現(xiàn)場(chǎng)文藝表演并沒有消亡，人們只有在不能去現(xiàn)場(chǎng)看表演的情況下才會(huì)選擇在家看電視一樣。（作者，王竹立，中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所副所長(zhǎng)、碩士導(dǎo)師、學(xué)術(shù)帶頭人。廣東省政協(xié)第九、十、十一屆委員，第十一屆廣東省政協(xié)教育界別發(fā)言人;致公黨廣東省委常委;廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、廣東省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，中山醫(yī)科大學(xué)十佳教師稱號(hào)等。被稱為“我國(guó)富有原創(chuàng)性思考的教育學(xué)者”。）