他是無數(shù)中國留學(xué)生與家長口中的“教育翻譯官”,也是一個不愿做“鍵盤后面的人”的觀察者、實踐者。十年間,他從美國校園走到北京街頭,創(chuàng)辦了一個以內(nèi)容為錨點的教育平臺,也把留學(xué)從“單向輸出”變成了“雙向理解”。
林果宇,留學(xué)生日報(原北美留學(xué)生日報)創(chuàng)始人兼CEO。這個名字在主流教育領(lǐng)域不算高頻,卻在一個特殊社群中擁有極強黏性——每一個站在人生路口上的家庭,都可能是他的讀者。他用十年的努力,試圖回答一個不斷被提起的問題:今天的留學(xué),到底意味著什么?
從觀察者到連接者:一段自我意識覺醒的旅程
2008年,林果宇進入美國邁阿密大學(xué)。不同于只專注學(xué)業(yè)的同齡人,他用課余時間深入走訪美國35個州、數(shù)十所高校,試圖理解不同背景下中國學(xué)生的成長處境與教育困境。
后來,他進入哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院攻讀碩士,系統(tǒng)研究教育體系、個體差異與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,也開始構(gòu)建自己的“留學(xué)生觀察方法論”。他說:“那時候我意識到,留學(xué)生群體看似光鮮,實際上被困在兩個世界的夾縫之間。”
這種觀察最終引向?qū)嵺`。2014年,他放棄海外職業(yè),回國創(chuàng)辦“北美留學(xué)生日報”?！拔蚁胱鲆粋€平臺,能幫更多人看清這條路該怎么走?！?/p>
一個槍擊事件之后,他決定做一件“一直都在做的事”
2012年,美國南加州大學(xué)兩名中國留學(xué)生遭槍擊身亡。事件震驚全美,但部分媒體卻將焦點放在受害者乘坐的寶馬車上,忽視了留學(xué)生面臨的真實困境——安全感缺失、文化隔閡與支持缺位。
彼時正在美國求學(xué)的林果宇感到憤怒,“他們不是新聞素材,而是我身邊可能會遇見的人?！彼?span id="8pxtjzg" class="highlight">第一次意識到,“內(nèi)容”是一個可以成為共識的通道。他寫下評論文章,嘗試將公眾的注意力拉回到留學(xué)生真實的生存處境中——孤獨、被誤解、安全感缺失,以及背后更深層的文化與制度縫隙。
那篇文章被廣泛轉(zhuǎn)發(fā),也讓他看到一個長期缺位的角色——一個懂得傾聽留學(xué)生聲音,又能向公眾表達他們處境的人。“如果沒人替他們說,那就我來說?！?/p>
此后,他將“說話”當(dāng)作責(zé)任,將“傾聽”當(dāng)作日常。他創(chuàng)辦平臺、組建團隊、主筆專欄、策劃紀(jì)錄片,努力將分散的經(jīng)驗匯聚為一束有力的聲音?！拔也皇菫槟且粋€事件而做這件事,我只是從那一刻開始,知道自己要做的事,其實一直都在做?！绷止钫f。
搭建留學(xué)與社會的雙向出口
在林果宇的設(shè)想中,“留學(xué)生日報”從誕生起就不僅是一個媒體賬號,而是一條連接海內(nèi)外的溝通通道:一端是身在海外、渴望被理解的留學(xué)生,一端是國內(nèi)急需信息支持的家庭與社會。他希望通過內(nèi)容、服務(wù)、社群三重路徑,構(gòu)建一個面向公共議題的留學(xué)平臺。
十年間,他帶領(lǐng)團隊持續(xù)拓展邊界:既提供選校、簽證等實用信息,也致力于推動留學(xué)話題進入公共討論。2015年發(fā)起“北美名校嘉年華”,2019年聯(lián)合《福布斯中國》發(fā)布《國際教育指南》,2022年受邀出席哈佛中國論壇,2025年作為主辦方代表出席“福布斯中國國際教育年會”,與500余位行業(yè)領(lǐng)袖共同探討全球教育的趨勢、融合與挑戰(zhàn)。
這些持續(xù)推進的內(nèi)容與活動,讓“留學(xué)生日報”從一個自媒體品牌,成長為具有行業(yè)影響力的國際教育平臺。在他看來,“留學(xué)生日報”的意義不僅是傳遞信息,更在于幫助家庭和青年建立起判斷力與方向感,培養(yǎng)一種看清世界的能力。
一本書,三十種人生
2024年,林果宇主編的《世界名校學(xué)子訪談錄》由新華出版社正式出版。這是一本聚焦哈佛、耶魯、牛津、劍橋等世界頂尖高校中國學(xué)子的訪談集,全面呈現(xiàn)他們在留學(xué)過程中的掙扎、突破與成長。
不同于傳統(tǒng)留學(xué)工具書,這本書以“成長中的真實”為核心,不回避困惑,也不神化成功。林果宇在序言中寫道:“我們希望通過講述,讓更多家庭理解:留學(xué)不是神話,是一種選擇。而選擇的本質(zhì),是對自我命運的主動接管。”
此書出版后,迅速登上多個教育類圖書榜單,被譽為“有溫度的名校手冊”,也被多地學(xué)校引入作為學(xué)生輔助讀物。
教育不是“選?！?而是一次認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重構(gòu)
在與眾多家長交流的過程中,林果宇意識到,困住中國家庭的往往不是信息缺失,而是認(rèn)知方式的固化?！拔覀儾蝗边x擇,缺的是一套做選擇的邏輯。”他說。
他將家庭教育比作“標(biāo)注AI模型”——父母在孩子成長早期提供的反饋機制,最終訓(xùn)練出孩子的世界圖景與思維模型。而當(dāng)下不少家長仍停留在“唯排名”“唯985”的路徑依賴中,把教育當(dāng)作一次性選擇,而非長期規(guī)劃。
為此,他提出“倒推式規(guī)劃”:從國家戰(zhàn)略、社會趨勢出發(fā),反推人才結(jié)構(gòu)和能力模型,引導(dǎo)家庭圍繞“時代需要什么樣的人才”作出教育決策。他常引用國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中的關(guān)鍵詞,如“人工智能”“綠色低碳”等,作為教育方向的錨點。在他看來,這些不僅是國家發(fā)展的方向,也應(yīng)成為家庭教育決策的底層錨點。
他本人并不主張“人人都要出國”,但始終強調(diào)“每個家庭都需要建立起自己的教育坐標(biāo)系”。這種坐標(biāo),不該是盲從潮流的GPS,而應(yīng)是內(nèi)嵌使命感、結(jié)構(gòu)感和選擇權(quán)的“指南針”。
“認(rèn)知升級不是一句口號,它意味著家庭要放棄熟悉的路徑,重構(gòu)思維邊界、承擔(dān)新的不確定性?！彼f,“但也正是在這個過程中,教育才真正從焦慮中解放出來,回歸到育人的本質(zhì)?！?/p>
搭建支持體系,留學(xué)不只是“歸來”,更是“參與”
在林果宇看來,留學(xué)不是終點,而是歸來的起點。真正的挑戰(zhàn),來自回國之后:如何融入社會、延續(xù)成長、實現(xiàn)價值?“我們這代人走出去,是為了更好地回來;歸來,不只是地理上的落地,更是參與和建設(shè)。”他說。
基于這一認(rèn)知,近年來他將工作重點轉(zhuǎn)向“歸國青年的結(jié)構(gòu)性支持”。他深知,許多海歸并不缺熱情和能力,而是缺乏落地的系統(tǒng)承接。因此,他帶領(lǐng)團隊搭建起一整套面向青年群體的認(rèn)知陪伴與實踐支持體系。他發(fā)起“教育私董會”,陪伴家長建立理性教育坐標(biāo),組織“青年議題工作坊”,讓留學(xué)生、科研人員、創(chuàng)業(yè)者等圍繞身份、選擇、歸屬展開對話,形成青年認(rèn)知共同體。他還與多地人才機構(gòu)合作,推動“海歸支持計劃”,提供實習(xí)機會、科研平臺與政策資源,解決“回來之后能不能留下”的現(xiàn)實焦慮。
除了系統(tǒng)扶持,他更關(guān)注敘事權(quán)重建。正在拍攝的紀(jì)錄片《留學(xué)生的100種人生》,記錄歸國青年的多樣路徑與真實面孔?！扒嗄瓴恍枰欢x,他們需要被看見、被相信。”林果宇說。在他看來,服務(wù)青年,從來不是為了提供答案,而是為了讓他們有力量發(fā)問、能自由成長。他愿意為這一代人,多走一步、多搭一座橋、多留下一道光。
以時代為卷,書寫青年擔(dān)當(dāng)
在林果宇身上,看不到傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者的張揚姿態(tài),也沒有行業(yè)精英慣常強調(diào)的“破圈”野心。他更像一個執(zhí)著的建設(shè)者,以內(nèi)容為磚瓦,以認(rèn)知為結(jié)構(gòu),慢慢搭起一條連接中國家庭、青年成長與全球視野的路徑。
十年來,他始終站在中外教育的縫隙之中,不斷提出問題、尋找答案。他說自己不過是在做一件“一直想做的事”——鼓勵中國的家庭、鼓勵年輕人,去看看世界,回來之后帶著理解和力量與這個時代共同成長。
這份堅持,沒有喧嘩,也沒有奇跡。但當(dāng)它落在一個又一個真實改變的青年身上,落在一個又一個值得憧憬的新選擇上,便構(gòu)成了這個時代最有分量的一種擔(dān)當(dāng)。
林果宇沒有用任何高調(diào)的詞匯去描述自己的目標(biāo)。但他的每一次發(fā)言、每一場活動、每一篇推文,拼起來就是一代青年與時代同行的注腳。
而這,也許正是“留學(xué)報國”最真實的模樣:既在世界行走,也能為家國落地;既是觀察者,也是參與者;既抬頭看路,也腳踏實地。以世界為書頁,以時代為卷軸,林果宇和他所代表的一群歸來的年輕人,正在續(xù)寫屬于這個時代的答案。
來源:歐美同學(xué)會《留學(xué)生》雜志
