近期,江西各地掀起“一市一款”校服款式征集熱潮,試圖以統(tǒng)一管理提升規(guī)范與效率。然而,深圳推行全市統(tǒng)一校服逾二十年暴露的質(zhì)量頑疾與美育缺失,已為江西敲響警鐘。當(dāng)校服從“一校一款”的文化標識淪為“一市一款”的統(tǒng)一制服,學(xué)校的精神靈魂與教育主體性該何處安放?校服統(tǒng)一化浪潮背后,是?；暝跇藴驶芾碇兄饾u失語的危機。
校魂內(nèi)涵:教育哲學(xué)遭遇載體危機
學(xué)校的靈魂是什么?學(xué)校的靈魂是學(xué)校共同的價值追求,是融入師生血脈的文化印記,是師生脫口而出的辦學(xué)理念。它為學(xué)校的發(fā)展提供明確的方向和目標,凝聚全體師生的共識;有助于塑造學(xué)校的獨特品牌和形象,吸引優(yōu)質(zhì)的師資,提升學(xué)校的競爭力;能夠增強師生的歸屬感和認同感。學(xué)校文化之魂承載著學(xué)校的歷史傳統(tǒng),同時又能隨著時代的發(fā)展不斷更新和豐富,使學(xué)校保持活力和生命力。良好的學(xué)校文化之魂對學(xué)生價值觀的形成和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有深遠影響,能夠在潛移默化中塑造學(xué)生的人格,培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。
“中國有禮儀之大,故稱夏,有章服之美,故稱華。”西安高新一中初中校區(qū)教師鄒紅梅認為,服裝影響著我們對自我身份的認知、對世界的看法,以及自我在這個世界中的位置。一個人擁有美感,并不只是會穿衣打扮那么表面,它甚至是一個人能否在精神上獨立的分水嶺。恰如奧斯卡?王爾德所說,脫去我的服裝,我的靈魂也就跟著走了。
近年來,校服的美育功能和質(zhì)量安全備受關(guān)注。校服是校園一道美麗的風(fēng)景線,能最大程度地折射出了校園文化,能承載人們青春與記憶的符號,這種美育熏陶比書本知識的學(xué)習(xí)更受用。河南省實驗中學(xué),其校服設(shè)計以航空班為靈感,采用天空藍與海洋青的配色,承載航空精神、載志而航。學(xué)生春夏季每日穿著的T恤,在領(lǐng)口處輕載融入飛機跑道的設(shè)計元素,將校服作為顯性文化標識,真正體現(xiàn)河南省實驗中學(xué)的校園特色和文化內(nèi)涵。
何為“深圳校服”?作為全國唯一全市統(tǒng)一的校服,深圳校服做到了款式、顏色上不再有學(xué)校間的差異。自2002年以來,深圳校服長期使用政府入圍零售模式。在這種模式中,政府通過公開招標等方式選定校服供應(yīng)商后,校服供應(yīng)商生產(chǎn)指定款式的校服,由家長自行通過指定的銷售網(wǎng)點、商場、線上商城購買。這種模式雖初衷是規(guī)范市場、降低成本,但在實際操作中,卻存在諸多問題。
深圳校服二十余年不變的藍白運動服款式,早已成為“美育缺失”的典型樣本。蔡元培曾言“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育”,而統(tǒng)一校服以“實用主義”之名剝奪了學(xué)生接觸多元美學(xué)的機會。當(dāng)學(xué)生日復(fù)一日穿著缺乏設(shè)計感的校服,其對美的感知力與創(chuàng)造力必然被潛移默化地消磨。
破局之路:讓校服成為?；甑溺R子
校服之困,本質(zhì)是教育在標準化與個性化之間的價值博弈。當(dāng)我們談?wù)摗靶；辍?時,實則是在追問:教育究竟該培養(yǎng)整齊劃一的“標準件”,還是各具特色的“生命體”?梅貽琦“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的論斷,同樣適用于校服邏輯——真正的校魂,不在統(tǒng)一的布料與剪裁,而在每所學(xué)校獨特的教育理念與文化氣質(zhì)。唯有讓校服重新成為校魂的鏡子,教育才能擺脫“千校一面”的困境,回歸“各美其美,美美與共”的本質(zhì)。
“學(xué)校猶水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也?！毙７?yīng)當(dāng)是滋養(yǎng)校魂的活水,而非禁錮教育的魚缸。唯有讓校服重新成為校魂的鏡像,才能讓每所學(xué)校在“各美其美”中實現(xiàn)“美美與共”。當(dāng)學(xué)生穿著承載校魂的校服走進校園,他們穿戴的不僅是衣物,更是一所學(xué)校的精神圖騰與教育信仰。成都墨池書院小學(xué),其學(xué)校名稱源自清代墨池書院,旨在延續(xù)千年“墨池文脈”,家長普遍評價“這是一所有中國文化味道的小學(xué)”。其校服融入立領(lǐng)、盤扣、水墨意境紋樣等中式元素,與校園內(nèi)灰瓦白墻、飛檐翹角古樸雅致的書院風(fēng)格相稱,也恰如其分地體現(xiàn)了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融”的學(xué)校定位。
回歸校服的本質(zhì),需要重構(gòu)“校服—學(xué)校—學(xué)生”的價值鏈條。首先,應(yīng)明確校服的“教育屬性”而非“管理工具”。作為校服采購的主要監(jiān)管部門,教育行政部門和市場監(jiān)督管理部門要轉(zhuǎn)變行政思維,在校服采購監(jiān)管中發(fā)揮“指導(dǎo)”和“監(jiān)督”職能,將校服采購決策權(quán)歸還給出資采購人,建立評審專家?guī)?、監(jiān)督采購流程,并建立誠信體系和“廉潔黑名單”“質(zhì)量黑名單”制度;學(xué)校落實組織和管理職責(zé),組織家長委員會、制定采購紀律、提出校服款式建議、組織供應(yīng)商展示和票選,以及公示采購流程;家委會和家長應(yīng)發(fā)揮主體地位,參與采購全流程、傳達信息、投票決策,讓校服采購流程成為學(xué)生一堂生動的全過程民主課。
“一條校訓(xùn)、一枚?；铡⒁恢８?、一套校服往往反映了學(xué)校的精神風(fēng)氣,要讓學(xué)校的一草一木都有教育意義?！毙７髽I(yè)不能只把校服當(dāng)作一門生意來做,要把提升校服品質(zhì)保護孩子身心健康作為企業(yè)的使命來抓。校服企業(yè)應(yīng)秉承張謇“父教育、母實業(yè)”的經(jīng)營理念,為學(xué)生送上“美的第一課”,共創(chuàng)校園美育案例,積極為學(xué)校教育生態(tài)優(yōu)化建設(shè)貢獻力量。
“要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！碧K霍姆林斯基曾如此警示教育的重要性。當(dāng)江西的校園即將被“統(tǒng)一款”覆蓋,我們更需警惕:在行政便利的浪潮下,那些滋養(yǎng)心靈的文化根系是否正被連根拔起?唯有松開“統(tǒng)一”的束縛,讓選擇權(quán)回歸校園、家長與學(xué)生,讓每一件校服都訴說著獨特的育人故事,教育的沃土才能綻放出萬千姿態(tài)的生命之花。?；瓴粶?教育方有未來。
