泰山科技學(xué)院堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，積極構(gòu)建“四位一體雙院制+特色模塊”育人模式，充分發(fā)展素質(zhì)教育，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和時(shí)代感，形成強(qiáng)大育人合力，努力培養(yǎng)更多適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展、高水平自立自強(qiáng)的應(yīng)用型人才。

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入辦學(xué)理念

　　學(xué)校以學(xué)生全面發(fā)展為中心，改革傳統(tǒng)以知識(shí)學(xué)習(xí)為核心的教育觀念，將以高素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力為核心的能力素質(zhì)培養(yǎng)作為教育價(jià)值主張，全方位重塑課程體系。一是構(gòu)建機(jī)制和舉措，寫入人才培養(yǎng)方案。將“完滿教育”作為學(xué)校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，上升到課堂教學(xué)同等重要的位置，寫進(jìn)人才培養(yǎng)方案，充分發(fā)揮基礎(chǔ)性、源頭性、戰(zhàn)略性作用。學(xué)校在機(jī)構(gòu)保障、經(jīng)費(fèi)投入、師資配備、品牌建設(shè)、時(shí)間空間等方面給予統(tǒng)籌支持。二是搭建項(xiàng)目和平臺(tái)，形成豐富育人體系。以社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、藝術(shù)實(shí)踐、競(jìng)技體育四個(gè)板塊為主要內(nèi)容，注重時(shí)代性，多元化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)；立足本土化，項(xiàng)目式、社區(qū)化進(jìn)行全員志愿服務(wù)行動(dòng)和精神傳遞；主張?jiān)瓌?chuàng)，浸潤(rùn)式、品質(zhì)化開展藝術(shù)教育與實(shí)踐；突出健康，打造挑戰(zhàn)性、競(jìng)技性的體育項(xiàng)目。四大板塊內(nèi)容充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分搭建項(xiàng)目和平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、品格和體魄的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　三是改進(jìn)手段和方法，推動(dòng)思政工作創(chuàng)新。綜合評(píng)估、全面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)改變，通過師生集體生日會(huì)、經(jīng)典伴讀等方式，有效實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)交融。通過活動(dòng)創(chuàng)設(shè)、項(xiàng)目孵化、平臺(tái)搭建等，將思政教育、素質(zhì)教育、專業(yè)教育、通識(shí)教育等有機(jī)融合，打通思政教育工作的“最后一公里”，在方式和過程上推動(dòng)思政工作創(chuàng)新。

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入書院載體

　　學(xué)校遠(yuǎn)承中國(guó)古代書院精髓，重構(gòu)“三全育人”新載體，按照書院制布局設(shè)計(jì)校園，實(shí)行學(xué)生全員書院制，學(xué)院書院聯(lián)動(dòng)融合育人，以“生活在書院，專業(yè)在學(xué)院”的雙院制重塑社交體系和師生關(guān)系。書院依托“家”文化，錘煉學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力，為學(xué)生創(chuàng)造社區(qū)共享與朋輩互助的新圈層。學(xué)生形成自我管理體系，教師入住書院，與學(xué)生同吃同住，學(xué)生在書院的大平臺(tái)和大圈層內(nèi)共享互動(dòng)互助，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為有專業(yè)技能、有領(lǐng)導(dǎo)思維、有情懷責(zé)任的新青年。

　　一是夯實(shí)書院發(fā)展基礎(chǔ)。學(xué)校建成五汶書院、九河書院、瞻巖書院、東岳書院、汶陽(yáng)書院、海右書院6個(gè)社區(qū)文化式書院和1個(gè)文理學(xué)院式書院新言書院，各書院按中國(guó)傳統(tǒng)圍合式建筑設(shè)計(jì)落地，打造黨團(tuán)活動(dòng)室、一站式社區(qū)服務(wù)中心、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)站、心理咨詢室、咖啡廳、健身房、多功能影音廳等多種功能空間。二是提升書院育人功能。將文化建設(shè)與紅色精神譜系深度結(jié)合，建成“五汶書院紅色教育基地”，充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主人翁意識(shí)，以傳統(tǒng)文化精髓為主要?jiǎng)?chuàng)作背景，做書院展板、標(biāo)語、櫥窗等文化載體的開發(fā)者和設(shè)計(jì)者，營(yíng)造濃厚文化氛圍。三是加強(qiáng)書院運(yùn)行保障。書院配備多元導(dǎo)師服務(wù)團(tuán)隊(duì)，聘任國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者為名譽(yù)院長(zhǎng)，按照師生比1∶800配置書院發(fā)展導(dǎo)師（書院輔導(dǎo)員）專職崗位，按照師生比1∶20配置全生異科導(dǎo)師（兼職），全方位為學(xué)生綜合素質(zhì)提升提供師資保障。結(jié)合數(shù)字校園建設(shè)，將書院資源融入校園APP“掌上泰科”，建設(shè)數(shù)字化社區(qū)書院，師生可通過APP實(shí)時(shí)預(yù)約社區(qū)書院各項(xiàng)服務(wù)，了解各項(xiàng)活動(dòng)的開展情況，充分運(yùn)用書院資源。

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程建設(shè)

　　學(xué)校積極融會(huì)齊魯文化、泰山文化等地方優(yōu)秀本土文化，踐行“大學(xué)因城市而興，城市因大學(xué)而融”的辦學(xué)理念，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一是開展非遺傳承研習(xí)。學(xué)校以傳承傳播泰山文化、樹立文化認(rèn)同與文化自信為目標(biāo)，由專業(yè)教師、非遺傳承人、民間文藝家與文史專家共同組成“教育共同體”為師資，構(gòu)建“理論知識(shí)與研究+非遺傳習(xí)+田野調(diào)查+展廳及博物館建設(shè)+文化展演+社會(huì)服務(wù)”育人體系。推出泰山剪紙、泰山面塑、泰山傳拓、泰山木版年畫等非遺傳習(xí)項(xiàng)目；開展非遺進(jìn)校園、非遺公益活動(dòng)；以“泰山非遺博物館”為中心，建設(shè)地方非遺展館，形成“一館一廳多工坊”的非遺展館工作格局，讓學(xué)生在沉浸體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值和魅力中增強(qiáng)民族文化歸屬感、自豪感和認(rèn)同感。二是融匯泰山文化遺產(chǎn)。面向全校學(xué)生開設(shè)“泰山石文化”“泰山古建筑”等通識(shí)必修和選修課程，組織專門的課程大綱和內(nèi)容建設(shè)；結(jié)合泰山文化的特點(diǎn)，組織開展泰山古詩(shī)詞大會(huì)、泰山志愿服務(wù)行動(dòng)等與泰山地域密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)和學(xué)生組織建設(shè)；將泰山文化融入校園文化景觀打造，校內(nèi)景觀道路以泰山廣場(chǎng)、望岳路、東岳路等泰山重要地理標(biāo)志進(jìn)行命名，學(xué)校七大書院全部采用泰山地域文化命名，讓泰山文化浸入環(huán)境，時(shí)時(shí)、處處影響學(xué)生。三是豐富優(yōu)秀文化項(xiàng)目。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐過程中，鼓勵(lì)師生創(chuàng)作、排演各類內(nèi)容；積極發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，設(shè)立射箭、押加、板棍、搶花炮、打陀螺、投壺等學(xué)生喜聞樂見的體育項(xiàng)目；依托泰山資源，發(fā)展科幻教育項(xiàng)目，充分融入泰山傳說、山東本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間故事，依靠傳統(tǒng)文化這一厚重土壤培養(yǎng)學(xué)生的想象、創(chuàng)新、表達(dá)、寫作等綜合能力。