玩具作為“游戲化課程”中的重要載體，是幼兒最好的“教科書(shū)”，也是教師了解幼兒的重要橋梁。每當(dāng)談及如何根據(jù)幼兒園課程選配玩具的話題時(shí)，總能引發(fā)大家的深思。那么，該如何選擇合適的玩具，滿足幼兒不同的興趣需求，充分發(fā)揮玩具在教學(xué)活動(dòng)中的作用呢？
6月11日，華南幼教展·園來(lái)學(xué)前平臺(tái)特邀曹中平教授做客【第十一屆華南國(guó)際幼教展云展會(huì)】的云課堂直播間，分享：游戲課程化實(shí)踐中的玩具優(yōu)配-幼兒園如何根據(jù)課程選配玩具 。
[ 曹中平 ]
湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授
中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)游戲與玩具專業(yè)委員會(huì)副主任
中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員
對(duì)于大多數(shù)幼兒園而言，需要解決三個(gè)基本問(wèn)題：提高玩具的教育效能、避免玩具與課程脫節(jié)、建構(gòu)游戲課程化“支架”。本文將從研究玩具、研究教學(xué)策略，厘清玩具、游戲與課程的關(guān)系，發(fā)掘玩具的教育品質(zhì)的視角，探討基于課程優(yōu)選玩具的原則與策略。
01
玩具、游戲與課程的關(guān)系？
游戲是兒童的天性，玩具是兒童的天使。從歷史學(xué)的角度上講，人類與游戲是同步誕生的，從出生的第一天起，我們無(wú)需借助玩具，即可實(shí)現(xiàn)各式各樣的游戲，如投手，摔跤等；到了后期，隨著幼兒園、教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，“玩具”的意義開(kāi)始發(fā)生變化，它不僅僅作為一種玩物載體，支撐著游戲的娛樂(lè)性，而是承擔(dān)了新的使命：具備教材功能，推動(dòng)游戲課程化的發(fā)展。
從聯(lián)系上看，玩具課程化是游戲課程化的基礎(chǔ)，玩具作為游戲的工具，應(yīng)為游戲課程化做服務(wù)，不能脫離課程化的思維。
反觀目前，市面上的大部分玩具，均未能根據(jù)課程體系做針對(duì)性開(kāi)發(fā)，只是先產(chǎn)出成品再開(kāi)發(fā)配套課程。此時(shí)，問(wèn)題凸顯出來(lái)：由于未能做好玩具的系統(tǒng)化歸整，游戲化課程的支架未被得到合理構(gòu)建，適用于教學(xué)實(shí)踐的玩具并不多，導(dǎo)致老師們?cè)趯?shí)施游戲教學(xué)時(shí)受到一定制約，干擾到課程的有效推進(jìn)。往后，我們要更加重視玩具、游戲與課程的關(guān)系，加強(qiáng)三者間的聯(lián)系。
玩具，是兒童的第一本“教科書(shū)”，書(shū)也是兒童摯愛(ài)的玩具。在孩子的眼里，萬(wàn)物皆可玩，而在看書(shū)的過(guò)程中，書(shū)本內(nèi)容支撐著他們發(fā)散想象力，能幫助孩子進(jìn)入游戲情景、裝扮情景中，是十分有益的玩具載體。
玩具是世界的縮影，對(duì)世界有改造功能，在具備表征功能的基礎(chǔ)上，它還有誘發(fā)功能，就像是一面鏡子，能通過(guò)投射效應(yīng)，誘發(fā)兒童的幻想。
孩子在玩玩具的時(shí)候，不僅能看到當(dāng)下的自己，也能把自己想象成為一個(gè)理想化的角色。很多小朋友拿到一根棒子，就會(huì)開(kāi)始想象自己是孫悟空，手持金箍棒拯救世界?？梢?jiàn)，一件小玩具也能誘發(fā)出兒童的想象力，驅(qū)動(dòng)孩子去探索本質(zhì)，解決新產(chǎn)生的問(wèn)題。
同時(shí)，玩具又像一扇窗戶，透過(guò)這扇“窗”，孩子能看到另外一個(gè)世界，找尋通向未來(lái)的道路。小時(shí)候，我們接觸過(guò)很多簡(jiǎn)單的玩具，當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的教育意義，以竹蜻蜓為例，當(dāng)中包含了力學(xué)、空氣浮力，旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生動(dòng)能等知識(shí)……我們可以幫助孩子將竹蜻蜓和直升飛機(jī)聯(lián)系在一起，擴(kuò)散出螺旋槳的知識(shí)，讓孩子立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)散思維，增加孩子對(duì)世界的期待值。
▎ 何為福祿貝爾“恩物”體系？
“恩物”是福祿貝爾為幼兒進(jìn)行游戲和其它活動(dòng)所設(shè)計(jì)的一套教學(xué)用品，包括不同顏色的球類、各種可以拆解的大小不等的立方體、球體和圓柱體等。福祿貝爾認(rèn)為：孩子在童年進(jìn)行自主游戲十分重要，每種恩物都是上帝恩賜給兒童進(jìn)行自主活動(dòng)的材料。
基于直觀教育原則，“恩物”設(shè)計(jì)仿照大自然事物的性質(zhì)、形狀和法則，體現(xiàn)了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣的原則，客觀上有助于擴(kuò)大幼兒的知識(shí)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和想象力。作為幼兒認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的初步手段和要求，它的出現(xiàn)與幼兒天性的發(fā)展相適應(yīng)。
以圖中的“恩物”玩具為例，福祿貝爾認(rèn)為，球體代表運(yùn)動(dòng)，立方體代表靜止，從球體到立方體中間的圓曲體，又代表著從運(yùn)動(dòng)到靜止的過(guò)渡。兒童可以利用這三種形體學(xué)到很多知識(shí)，如旋轉(zhuǎn)、搖晃、滾動(dòng)等，并從中以不同的方式表現(xiàn)它們的特征。大齡的孩子則可以通過(guò)觀察和比較進(jìn)行描述，以此初步理解力學(xué)知識(shí)，并延伸到日常生活中，關(guān)聯(lián)橋體晃動(dòng)、天圓地方等表征現(xiàn)象。
▎福祿貝爾“恩物”的啟示？
1. 玩具背后蘊(yùn)含著教育哲學(xué)。任何一套玩具都有一個(gè)教育理論支撐，亟需我們從中挖掘兩者的本質(zhì)聯(lián)系；
2. 玩具既是游戲的工具，也是學(xué)習(xí)的工具。玩具是幼兒最好的“教科書(shū)”，游戲就是讀玩具這本無(wú)字書(shū)；
3. 幼兒園中的玩具是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的“無(wú)聲課程”。玩具必須系列化，才能形成課程結(jié)構(gòu)。
▎何為蒙臺(tái)梭利教具體系？
蒙臺(tái)梭利教具，由著名教育家瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)而出，是一套用于支撐蒙臺(tái)梭利課程的教具體系。教具主要分6大領(lǐng)域：感官教育教具、數(shù)學(xué)教育教具、語(yǔ)言教育教具、科學(xué)文化教育教具、日常生活教育教具及音樂(lè)教育教具。最經(jīng)典的教具為感官教育教具部分，例如插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長(zhǎng)棒等。
蒙臺(tái)梭利最大的特點(diǎn)在于讓兒童通過(guò)自主學(xué)習(xí)，從中獲得大量感官經(jīng)驗(yàn)及掌握不容易被理解的教學(xué)知識(shí)。
以大家熟悉的粉紅塔為例，幼兒在按照數(shù)量堆砌木塊的過(guò)程中，能初步理解形狀大小的變化差異，正確認(rèn)知三維空間的架構(gòu)規(guī)則；同時(shí)，了解遞進(jìn)遞減（順序性）的關(guān)系，為數(shù)學(xué)教育（理解十進(jìn)位法）做好間接準(zhǔn)備。
在身體機(jī)能的鍛煉上，粉紅塔可幫助兒童發(fā)展視覺(jué)和肌肉的感覺(jué)度；鍛煉兒童鍛煉手眼協(xié)調(diào)和肌肉運(yùn)動(dòng)的控制力；加強(qiáng)兒童手部的靈活性；初步形成孩子的敏銳觀察力。
▎蒙臺(tái)梭利教具的啟示？
1、教具是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。教具既是兒童的學(xué)習(xí)工具，也是教師的教學(xué)工具。玩具實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中教與學(xué)的雙向?qū)樱?/p>
要想提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，教師需要借助玩具的形象化功能，將抽象的概念輸入到直觀的教具教學(xué)中，使知識(shí)感性易懂，達(dá)到幼兒能理解的水平；
2、直觀教具也是形象化的玩具，可以表征抽象的知識(shí)，為兒童的操作學(xué)習(xí)形成抽象概念，創(chuàng)造邏輯通道；
幼兒園的學(xué)習(xí)模式多樣，有操作學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等，不論選擇哪種學(xué)習(xí)模式，都離不開(kāi)“理解”二字。理解是創(chuàng)造邏輯通道的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要重視對(duì)孩子做邏輯思維的啟蒙，把抽象概念具象化，帶領(lǐng)他們?cè)诶斫饨叹呓虒W(xué)時(shí)，正確思考，正確想象。
3、玩具是一種有準(zhǔn)備的環(huán)境，能有序地啟動(dòng)兒童“有吸收力”的心智，幫助“破解”玩具中“密碼”，獨(dú)立獲得認(rèn)知能力。
我們可以把蒙臺(tái)梭利的教具看作是一個(gè)充滿水的容器，當(dāng)小孩子沉浸其中，就像是海綿吸水，與玩具之間形成相互作用。當(dāng)小孩通過(guò)充分的心智活動(dòng)，破解教具的密碼后，蒙臺(tái)梭利的教具才能轉(zhuǎn)化為游戲中的玩具。
02
教育性玩具是幼兒的“教科書(shū)”
不論是福祿貝爾或是蒙臺(tái)梭利的教學(xué)法，都證明了幼兒園游戲兼具娛樂(lè)性與教育性，玩具也具有娛樂(lè)功能和教育功能。
娛樂(lè)性玩具：表層吸引力（好玩）
教育性玩具：深層學(xué)習(xí)力（好學(xué)）
娛樂(lè)性玩具，最主要是用于孩子的日常游戲，給孩子帶來(lái)快樂(lè)，例如滑梯，通過(guò)上下爬動(dòng)，增強(qiáng)孩子的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)感。
教育性玩具，便于孩子在游玩過(guò)程中獲得某種知識(shí)，作為一種教具載體，它的出現(xiàn)，同樣便利了老師因材施教。
近年來(lái)，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注幼兒教育品質(zhì)，重視提升深層學(xué)習(xí)水平，因此，一份合格的教育性玩具，必須同時(shí)兼?zhèn)洹昂猛妗焙汀昂脤W(xué)”的特點(diǎn)，既有表情吸引力又能促成深層學(xué)習(xí)。
▎玩具的學(xué)習(xí)價(jià)值
如何尋找兼顧娛樂(lè)性和學(xué)習(xí)性的的玩具呢？首先，我們要辨別玩具的學(xué)習(xí)價(jià)值，在選玩具之前，學(xué)會(huì)解讀玩具個(gè)中的奧妙。以魔方為例，打亂容易還原難，它的魔力在于千變?nèi)f化。放到小朋友身上，魔方有著豐富多樣的學(xué)習(xí)功能，能幫助他們形成空間立體思維，極具教學(xué)意義。因此，我們能在幼兒園中看到相當(dāng)多的魔方衍生品。
▎ 明確玩具的文化特性
玩具絕不僅僅是游戲的工具，它從設(shè)計(jì)、制造到使用、收藏，蘊(yùn)含著豐富的文化、歷史、科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)價(jià)值。不同地區(qū)的玩具，承載著不同地區(qū)的文化特性。
▎ 教育性玩具的特點(diǎn)
玩具（玩法）本身就是知識(shí)的結(jié)晶，在選擇玩具的時(shí)候，教職人員不僅要看到玩具的表層特征（顏色、形狀、結(jié)構(gòu)、包裝、名稱等），更要讀懂玩具的內(nèi)涵，深度挖掘潛藏在內(nèi)的教學(xué)特性；孩子在操作玩具的過(guò)程中，能充分調(diào)動(dòng)記憶表象，展開(kāi)自由聯(lián)想和創(chuàng)造性想象，便于自我調(diào)控和成人指導(dǎo)；此外，玩具不僅可以用來(lái)學(xué)習(xí)，還可以作為探究、實(shí)驗(yàn)的工具。
▎ 專門性玩具與非專門性玩具
玩具不僅是兒童認(rèn)知操作的工具，更是幻想的“跳板”。根據(jù)結(jié)構(gòu)化（定型化）程度，玩具可以劃分為專門性玩具與非專門性玩具。
兩種玩具對(duì)兒童游戲行為的影響各有不同。據(jù)研究表明，專門性玩具與游戲主題之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，玩具的使用受顯形功能的局限，用法比較固定，游戲的內(nèi)容比較單一，教育目的性強(qiáng)；而非專門性玩具多了一個(gè)中介——發(fā)散性思維，能夠促使兒童進(jìn)行更多的“以物代物”的象征性游戲活動(dòng)，做出數(shù)量更多、范圍更廣的適配，但它的不確定性更高。兩種類型各有優(yōu)勢(shì)，建議幼兒園在選配玩具時(shí)，根據(jù)課程的主題模式做優(yōu)配。
03
基于課程優(yōu)選玩具的原則與策略
課程是幼兒園教育的核心，教育目標(biāo)蘊(yùn)含在課程內(nèi)容，而實(shí)施教育取決于課程媒介（玩具、教具及輔助器材）。
在傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)模式上，教師多是萬(wàn)能的“活玩具”，一切課程的教學(xué)載體都由老師完成，獨(dú)挑大梁。
隨著教育水平的發(fā)展，老師必須善于借助課程媒介發(fā)揮自己的教育智慧，運(yùn)用玩具（教具）表現(xiàn)課程、支撐課程、轉(zhuǎn)化課程和創(chuàng)新課程。教師們?nèi)粢樌瓿蓮摹芭_(tái)前”到“幕后”的過(guò)渡，不容忽視優(yōu)選玩具的重要性。
▎ 幼兒園玩具配置的原則：玩具的價(jià)值取向與功能定位
1. 玩具是幼兒的“教科書(shū)”：玩具蘊(yùn)含著知識(shí)，游戲就是在讀玩具這本無(wú)字天書(shū)。
2. 教具是直觀教學(xué)的手段：玩具肩負(fù)著教具和學(xué)具的功能。對(duì)兒童認(rèn)知的情境性、直觀性與操作性有影響作用，教具構(gòu)成了師幼互動(dòng)的“中介”。
3. 玩具是無(wú)聲的隱性課程：不僅具備娛樂(lè)性，更有教育性與審美性，構(gòu)成了環(huán)境的基本成分。教師借助玩具投放與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，能實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的間接指導(dǎo)。
4. 玩具是兒童文化的表征：它具有民族性、時(shí)代性、生態(tài)性，對(duì)文化有著滲透、傳播的作用。寄托了成人對(duì)兒童生命的尊重、對(duì)未來(lái)的憧憬、以及對(duì)兒童生活的引導(dǎo)。
▎ 何為高品質(zhì)玩具？
1.安全品質(zhì)：玩具潛伏著風(fēng)險(xiǎn)
玩具的風(fēng)險(xiǎn)控制：質(zhì)量技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（3C認(rèn)證）
2.藝術(shù)品質(zhì)：玩具蘊(yùn)含著審美
玩具的審美取向：兒童文化的審美趣味
3.教育品質(zhì)：玩具是最好的“教科書(shū)”
玩具的教育屬性：游戲課程的物質(zhì)載體
■玩具的教育品質(zhì)
1.體驗(yàn)性：趣味性與操作性
2.認(rèn)知性：知識(shí)性與探索性
3.生活情境性：生活性與情境性
4.思維參與性：探究性與建構(gòu)性
藝術(shù)性：愉悅性與美感
5.開(kāi)放性：多元化與創(chuàng)造性
6.玩伴參與性：合群性與參與性
幼兒園的玩具，要有教育屬性，能服務(wù)于課程體系，又能滿足小組性、集體區(qū)域的需求。其中，有的玩具會(huì)為開(kāi)發(fā)左/右腦，做了針對(duì)性的設(shè)計(jì)：開(kāi)發(fā)左腦的玩具，多是側(cè)重于思維探索，引導(dǎo)孩子通過(guò)探究，構(gòu)建抽象思維；而重視開(kāi)發(fā)右腦的玩具，會(huì)相應(yīng)地追求美感，在設(shè)計(jì)上有著夸張的顏色、形狀等。在選購(gòu)?fù)婢叩臅r(shí)候，可以根據(jù)培養(yǎng)思維參與性或藝術(shù)性的需求，選擇適當(dāng)?shù)耐婢摺?/p>
■玩具品質(zhì)與游戲質(zhì)量
高質(zhì)量的玩具和高品質(zhì)的游戲相輔相成。高品質(zhì)的玩具，能促成兒童發(fā)展的中介效應(yīng)和教師指導(dǎo)的調(diào)節(jié)效應(yīng)。
■兒童游戲動(dòng)機(jī)：高質(zhì)量游戲的動(dòng)力
1.玩具吸引(情境驅(qū)動(dòng))：玩具往往是游戲行為的誘因。一個(gè)游戲具有游戲需要，一旦出現(xiàn)合適的玩具，那么，游戲需要就迅速驅(qū)動(dòng)著游戲行為，玩具成為催化劑；
2.伙伴吸引(人際驅(qū)動(dòng))：當(dāng)一個(gè)(群)幼兒被另一個(gè)(群)幼兒游戲所吸引，就會(huì)產(chǎn)生游戲需要，并且試圖加入其中。一般情況下，一個(gè)幼兒順利加入一個(gè)游戲群體必須經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)：
饒有興趣的旁觀
↓
平行游戲或建設(shè)性評(píng)論
↓
獲得邀請(qǐng)或自然融入
3.游戲吸引(自我驅(qū)動(dòng))：游戲記憶（尤其是愉悅的游戲體驗(yàn)），往往能成為游戲的動(dòng)力，游戲具有自我強(qiáng)化效應(yīng)——越玩越想玩。游戲與自我滿足相互作用，往往使人難以自拔。
▎ 課程模式與玩具選配
課程的使命是為兒童提供學(xué)習(xí)經(jīng)歷。不同課程模式中，游戲的地位與玩具的功能存在明顯差異。于是，課程模式很大程度上決定玩具選配的策略。
通識(shí)課程：圍繞《指南》中的合理期望(目標(biāo)導(dǎo)向)，選配常規(guī)玩具(保障性)，上文提到的非專門性玩具也適用于此，它們的出現(xiàn)，能讓小孩子有游戲可玩。
園本課程：基于本園實(shí)際(幼兒園環(huán)境、教師能力、幼兒經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力及教育資源)，選配特色玩具(互補(bǔ)性)。課程模式的多樣化發(fā)展，需要我們更多地選擇專門性的玩具，來(lái)彌補(bǔ)幼兒園教具資源的不足。
▎ 玩具課程化與游戲課程化
1.福祿貝爾是玩具課程化的先驅(qū)：玩具源于課程理論(設(shè)計(jì))，并且服務(wù)于課程實(shí)踐(游戲)。
2.“恩物”體系是根據(jù)課程理論設(shè)計(jì)而出的，它既屬于幼兒園的玩具體系，也是幼兒園課程的“物化形態(tài)”——“恩物”外化課程。
3.游戲課程化是從幼兒的游戲出發(fā),應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮玩具的學(xué)習(xí)功能，及時(shí)把握幼兒學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn),通過(guò)引導(dǎo)和建構(gòu)新的游戲,反推幼兒形成新的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
4.游戲課程化的核心在于，通過(guò)游戲，優(yōu)化學(xué)習(xí)與發(fā)展。
■玩具的四大功能
玩具（魅力）誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
玩具（經(jīng)驗(yàn)）啟動(dòng)認(rèn)知/學(xué)習(xí)過(guò)程
玩具（玩法）生成新的游戲
玩具（組合）優(yōu)化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
■兒童發(fā)展與游戲材料
在實(shí)現(xiàn)游戲課程化中，兒童的發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童與材料的關(guān)系；
最初，兒童被玩具材料所吸引，基于已有經(jīng)驗(yàn)與材料進(jìn)行自發(fā)性的互動(dòng)，難以進(jìn)行完整的游戲；
進(jìn)而，當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)材料的某些屬性或功能后，會(huì)自覺(jué)地接受材料結(jié)構(gòu)的限制，試圖根據(jù)材料的規(guī)定(玩法或規(guī)則)進(jìn)行游戲；
當(dāng)兒童能夠熟練操縱材料或掌握常規(guī)玩法后,開(kāi)始突破材料的限制,試圖創(chuàng)新玩法或賦予材料新的功能，進(jìn)入游戲狀態(tài)。
■高質(zhì)量游戲中玩具的貢獻(xiàn)
高質(zhì)量游戲的概念：有目的、復(fù)雜的、能夠讓兒童聚精會(huì)神的游戲。
1.無(wú)論是15分鐘還是1個(gè)多小時(shí)，兒童都能高度參與到游戲中；
2.兒童相互分配角色并且在游戲中扮演角色；
3.即使存在異議也不會(huì)出現(xiàn)行為問(wèn)題，兒童會(huì)通過(guò)協(xié)商和妥協(xié)解決爭(zhēng)議，協(xié)商的過(guò)程通常時(shí)間較短并且能達(dá)成一致；
4.富有成效的游戲的噪聲水平合理，并且在他人善意提醒時(shí)較易安靜下來(lái)；
5.有特定需要時(shí),兒童會(huì)向教師尋求幫助，如需要做游戲，或者需要教師幫助解決爭(zhēng)議，以便游戲能夠繼續(xù)下去；
6.兒童會(huì)邀請(qǐng)教師觀看他們的游戲、當(dāng)獲得批準(zhǔn)意見(jiàn)后,再繼續(xù)自己的游戲；
7.兒童使用材料的方式富有創(chuàng)意。
▎ 玩具：課程的支架
玩具系列化與系統(tǒng)化(蘊(yùn)藏其中的知識(shí))支撐著兒童學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的“鏈條”：支架功能。
得益于科技發(fā)展，我們可以通過(guò)技術(shù)解決玩具與課程脫節(jié)的問(wèn)題，讓玩具建構(gòu)起游戲課程的支架，成為課程的一種物化形態(tài)。玩具正如立交橋，作為信息交匯和發(fā)散點(diǎn)，它支撐著課程的生成、轉(zhuǎn)換和升華，幫助我們連接過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)。
■玩具支撐課程，成為課程的支架
變式：要使玩具課程化，可借助活化手段，將舊的教具變更樣式，變成獨(dú)具教學(xué)意義的新玩具，降低舊物閑置率。
組合：將兩種擁有不同教學(xué)意義的玩具組合起來(lái)，設(shè)計(jì)成幾何造型或拼圖，增加趣味性。
結(jié)構(gòu)化：打造成有規(guī)律形狀的組合，讓孩子認(rèn)識(shí)多種圖案，并引導(dǎo)其創(chuàng)造出更多的結(jié)構(gòu)化圖形。
工具性轉(zhuǎn)換：運(yùn)用長(zhǎng)度測(cè)量開(kāi)展游戲教學(xué)，引導(dǎo)孩子把玩具棒當(dāng)作測(cè)量工具使用，讓孩子探索每種數(shù)量的可能性，達(dá)成“形、量、數(shù)”的統(tǒng)一，為孩子啟蒙數(shù)學(xué)邏輯。
游戲課程化是多種課程模式的核心。為此，在優(yōu)配玩具的時(shí)候，不能只從幼兒園環(huán)創(chuàng)的角度做簡(jiǎn)單添置，而是要從拓展課程的視野縱覽全局，結(jié)合課程化實(shí)踐的軟硬件需求進(jìn)行合理匹配，構(gòu)建科學(xué)的玩具觀，讓孩子透過(guò)玩具及其操作、演示過(guò)程，強(qiáng)化獨(dú)立思考的能力，達(dá)成智慧形態(tài)和物化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。
華南國(guó)際幼教展及成都國(guó)際幼教展，將陸續(xù)推出更多關(guān)于游戲教學(xué)案例及實(shí)踐的干貨，歡迎您保持關(guān)注，并轉(zhuǎn)發(fā)給更多的朋友受惠。未來(lái)，華南國(guó)際幼教展將秉承初心一路往前，將線下與線上展會(huì)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)“雙城兩展”，結(jié)合“公益論壇+展示交流+特色課程路演+頒獎(jiǎng)+觀摩學(xué)習(xí)”的辦會(huì)模式，為國(guó)內(nèi)外早教、托育、學(xué)前教育等領(lǐng)域搭建免費(fèi)學(xué)習(xí)、宣傳展示、項(xiàng)目合作交流的大平臺(tái)。
2020中國(guó)幼教公益論壇西部峰會(huì)暨第二屆成都幼教產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，將于10月23日-25日在成都·中國(guó)西部國(guó)際博覽城舉行。
2020中國(guó)幼教公益論壇暨第十一屆華南國(guó)際幼教產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，將于12月9日-11日在廣州·琶洲保利世貿(mào)博覽館舉行。
期待與您相約本年度的雙城兩展，攜手打造面向國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、人氣最旺的幼兒教育盛會(huì)，共建新時(shí)代中國(guó)幼教創(chuàng)新與未來(lái)。
更多幼教人關(guān)注：
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