玩具作為“游戲化課程”中的重要載體，是幼兒最好的“教科書”，也是教師了解幼兒的重要橋梁。每當談及如何根據(jù)幼兒園課程選配玩具的話題時，總能引發(fā)大家的深思。那么，該如何選擇合適的玩具，滿足幼兒不同的興趣需求，充分發(fā)揮玩具在教學活動中的作用呢？
6月11日，華南幼教展·園來學前平臺特邀曹中平教授做客【第十一屆華南國際幼教展云展會】的云課堂直播間，分享：游戲課程化實踐中的玩具優(yōu)配-幼兒園如何根據(jù)課程選配玩具 。
[ 曹中平 ]
湖南師范大學教育科學學院教授
中國學前教育研究會游戲與玩具專業(yè)委員會副主任
中國學前教育研究會學術(shù)委員會委員
對于大多數(shù)幼兒園而言，需要解決三個基本問題：提高玩具的教育效能、避免玩具與課程脫節(jié)、建構(gòu)游戲課程化“支架”。本文將從研究玩具、研究教學策略，厘清玩具、游戲與課程的關(guān)系，發(fā)掘玩具的教育品質(zhì)的視角，探討基于課程優(yōu)選玩具的原則與策略。
01
玩具、游戲與課程的關(guān)系？
游戲是兒童的天性，玩具是兒童的天使。從歷史學的角度上講，人類與游戲是同步誕生的，從出生的第一天起，我們無需借助玩具，即可實現(xiàn)各式各樣的游戲，如投手，摔跤等；到了后期，隨著幼兒園、教育機構(gòu)的出現(xiàn)，“玩具”的意義開始發(fā)生變化，它不僅僅作為一種玩物載體，支撐著游戲的娛樂性，而是承擔了新的使命：具備教材功能，推動游戲課程化的發(fā)展。
從聯(lián)系上看，玩具課程化是游戲課程化的基礎(chǔ)，玩具作為游戲的工具，應(yīng)為游戲課程化做服務(wù)，不能脫離課程化的思維。
反觀目前，市面上的大部分玩具，均未能根據(jù)課程體系做針對性開發(fā)，只是先產(chǎn)出成品再開發(fā)配套課程。此時，問題凸顯出來：由于未能做好玩具的系統(tǒng)化歸整，游戲化課程的支架未被得到合理構(gòu)建，適用于教學實踐的玩具并不多，導(dǎo)致老師們在實施游戲教學時受到一定制約，干擾到課程的有效推進。往后，我們要更加重視玩具、游戲與課程的關(guān)系，加強三者間的聯(lián)系。
玩具，是兒童的第一本“教科書”，書也是兒童摯愛的玩具。在孩子的眼里，萬物皆可玩，而在看書的過程中，書本內(nèi)容支撐著他們發(fā)散想象力，能幫助孩子進入游戲情景、裝扮情景中，是十分有益的玩具載體。
玩具是世界的縮影，對世界有改造功能，在具備表征功能的基礎(chǔ)上，它還有誘發(fā)功能，就像是一面鏡子，能通過投射效應(yīng)，誘發(fā)兒童的幻想。
孩子在玩玩具的時候，不僅能看到當下的自己，也能把自己想象成為一個理想化的角色。很多小朋友拿到一根棒子，就會開始想象自己是孫悟空，手持金箍棒拯救世界?？梢?，一件小玩具也能誘發(fā)出兒童的想象力，驅(qū)動孩子去探索本質(zhì)，解決新產(chǎn)生的問題。
同時，玩具又像一扇窗戶，透過這扇“窗”，孩子能看到另外一個世界，找尋通向未來的道路。小時候，我們接觸過很多簡單的玩具，當中蘊含著豐富的教育意義，以竹蜻蜓為例，當中包含了力學、空氣浮力，旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生動能等知識……我們可以幫助孩子將竹蜻蜓和直升飛機聯(lián)系在一起，擴散出螺旋槳的知識，讓孩子立足現(xiàn)實，發(fā)散思維，增加孩子對世界的期待值。
▎ 何為福祿貝爾“恩物”體系？
“恩物”是福祿貝爾為幼兒進行游戲和其它活動所設(shè)計的一套教學用品，包括不同顏色的球類、各種可以拆解的大小不等的立方體、球體和圓柱體等。福祿貝爾認為：孩子在童年進行自主游戲十分重要，每種恩物都是上帝恩賜給兒童進行自主活動的材料。
基于直觀教育原則，“恩物”設(shè)計仿照大自然事物的性質(zhì)、形狀和法則，體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣的原則，客觀上有助于擴大幼兒的知識，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和想象力。作為幼兒認識萬物的初步手段和要求，它的出現(xiàn)與幼兒天性的發(fā)展相適應(yīng)。
以圖中的“恩物”玩具為例，福祿貝爾認為，球體代表運動，立方體代表靜止，從球體到立方體中間的圓曲體，又代表著從運動到靜止的過渡。兒童可以利用這三種形體學到很多知識，如旋轉(zhuǎn)、搖晃、滾動等，并從中以不同的方式表現(xiàn)它們的特征。大齡的孩子則可以通過觀察和比較進行描述，以此初步理解力學知識，并延伸到日常生活中，關(guān)聯(lián)橋體晃動、天圓地方等表征現(xiàn)象。
▎福祿貝爾“恩物”的啟示？
1. 玩具背后蘊含著教育哲學。任何一套玩具都有一個教育理論支撐，亟需我們從中挖掘兩者的本質(zhì)聯(lián)系；
2. 玩具既是游戲的工具，也是學習的工具。玩具是幼兒最好的“教科書”，游戲就是讀玩具這本無字書；
3. 幼兒園中的玩具是經(jīng)過精心設(shè)計的“無聲課程”。玩具必須系列化，才能形成課程結(jié)構(gòu)。
▎何為蒙臺梭利教具體系？
蒙臺梭利教具，由著名教育家瑪麗亞?蒙臺梭利設(shè)計而出，是一套用于支撐蒙臺梭利課程的教具體系。教具主要分6大領(lǐng)域：感官教育教具、數(shù)學教育教具、語言教育教具、科學文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。最經(jīng)典的教具為感官教育教具部分，例如插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒等。
蒙臺梭利最大的特點在于讓兒童通過自主學習，從中獲得大量感官經(jīng)驗及掌握不容易被理解的教學知識。
以大家熟悉的粉紅塔為例，幼兒在按照數(shù)量堆砌木塊的過程中，能初步理解形狀大小的變化差異，正確認知三維空間的架構(gòu)規(guī)則；同時，了解遞進遞減（順序性）的關(guān)系，為數(shù)學教育（理解十進位法）做好間接準備。
在身體機能的鍛煉上，粉紅塔可幫助兒童發(fā)展視覺和肌肉的感覺度；鍛煉兒童鍛煉手眼協(xié)調(diào)和肌肉運動的控制力；加強兒童手部的靈活性；初步形成孩子的敏銳觀察力。
▎蒙臺梭利教具的啟示？
1、教具是教與學的有機統(tǒng)一。教具既是兒童的學習工具，也是教師的教學工具。玩具實現(xiàn)教育活動中教與學的雙向?qū)樱?/p>
要想提高教學活動的質(zhì)量，教師需要借助玩具的形象化功能，將抽象的概念輸入到直觀的教具教學中，使知識感性易懂，達到幼兒能理解的水平；
2、直觀教具也是形象化的玩具，可以表征抽象的知識，為兒童的操作學習形成抽象概念，創(chuàng)造邏輯通道；
幼兒園的學習模式多樣，有操作學習、觀察學習、體驗學習等，不論選擇哪種學習模式，都離不開“理解”二字。理解是創(chuàng)造邏輯通道的基礎(chǔ)，在教學中，要重視對孩子做邏輯思維的啟蒙，把抽象概念具象化，帶領(lǐng)他們在理解教具教學時，正確思考，正確想象。
3、玩具是一種有準備的環(huán)境，能有序地啟動兒童“有吸收力”的心智，幫助“破解”玩具中“密碼”，獨立獲得認知能力。
我們可以把蒙臺梭利的教具看作是一個充滿水的容器，當小孩子沉浸其中，就像是海綿吸水，與玩具之間形成相互作用。當小孩通過充分的心智活動，破解教具的密碼后，蒙臺梭利的教具才能轉(zhuǎn)化為游戲中的玩具。
02
教育性玩具是幼兒的“教科書”
不論是福祿貝爾或是蒙臺梭利的教學法，都證明了幼兒園游戲兼具娛樂性與教育性，玩具也具有娛樂功能和教育功能。
娛樂性玩具：表層吸引力（好玩）
教育性玩具：深層學習力（好學）
娛樂性玩具，最主要是用于孩子的日常游戲，給孩子帶來快樂，例如滑梯，通過上下爬動，增強孩子的運動協(xié)調(diào)感。
教育性玩具，便于孩子在游玩過程中獲得某種知識，作為一種教具載體，它的出現(xiàn)，同樣便利了老師因材施教。
近年來，我們越來越關(guān)注幼兒教育品質(zhì)，重視提升深層學習水平，因此，一份合格的教育性玩具，必須同時兼?zhèn)洹昂猛妗焙汀昂脤W”的特點，既有表情吸引力又能促成深層學習。
▎玩具的學習價值
如何尋找兼顧娛樂性和學習性的的玩具呢？首先，我們要辨別玩具的學習價值，在選玩具之前，學會解讀玩具個中的奧妙。以魔方為例，打亂容易還原難，它的魔力在于千變?nèi)f化。放到小朋友身上，魔方有著豐富多樣的學習功能，能幫助他們形成空間立體思維，極具教學意義。因此，我們能在幼兒園中看到相當多的魔方衍生品。
▎ 明確玩具的文化特性
玩具絕不僅僅是游戲的工具，它從設(shè)計、制造到使用、收藏，蘊含著豐富的文化、歷史、科學、技術(shù)與藝術(shù)價值。不同地區(qū)的玩具，承載著不同地區(qū)的文化特性。
▎ 教育性玩具的特點
玩具（玩法）本身就是知識的結(jié)晶，在選擇玩具的時候，教職人員不僅要看到玩具的表層特征（顏色、形狀、結(jié)構(gòu)、包裝、名稱等），更要讀懂玩具的內(nèi)涵，深度挖掘潛藏在內(nèi)的教學特性；孩子在操作玩具的過程中，能充分調(diào)動記憶表象，展開自由聯(lián)想和創(chuàng)造性想象，便于自我調(diào)控和成人指導(dǎo)；此外，玩具不僅可以用來學習，還可以作為探究、實驗的工具。
▎ 專門性玩具與非專門性玩具
玩具不僅是兒童認知操作的工具，更是幻想的“跳板”。根據(jù)結(jié)構(gòu)化（定型化）程度，玩具可以劃分為專門性玩具與非專門性玩具。
兩種玩具對兒童游戲行為的影響各有不同。據(jù)研究表明，專門性玩具與游戲主題之間存在直接對應(yīng)關(guān)系，玩具的使用受顯形功能的局限，用法比較固定，游戲的內(nèi)容比較單一，教育目的性強；而非專門性玩具多了一個中介——發(fā)散性思維，能夠促使兒童進行更多的“以物代物”的象征性游戲活動，做出數(shù)量更多、范圍更廣的適配，但它的不確定性更高。兩種類型各有優(yōu)勢，建議幼兒園在選配玩具時，根據(jù)課程的主題模式做優(yōu)配。
03
基于課程優(yōu)選玩具的原則與策略
課程是幼兒園教育的核心，教育目標蘊含在課程內(nèi)容，而實施教育取決于課程媒介（玩具、教具及輔助器材）。
在傳統(tǒng)的幼兒園教學模式上，教師多是萬能的“活玩具”，一切課程的教學載體都由老師完成，獨挑大梁。
隨著教育水平的發(fā)展，老師必須善于借助課程媒介發(fā)揮自己的教育智慧，運用玩具（教具）表現(xiàn)課程、支撐課程、轉(zhuǎn)化課程和創(chuàng)新課程。教師們?nèi)粢樌瓿蓮摹芭_前”到“幕后”的過渡，不容忽視優(yōu)選玩具的重要性。
▎ 幼兒園玩具配置的原則：玩具的價值取向與功能定位
1. 玩具是幼兒的“教科書”：玩具蘊含著知識，游戲就是在讀玩具這本無字天書。
2. 教具是直觀教學的手段：玩具肩負著教具和學具的功能。對兒童認知的情境性、直觀性與操作性有影響作用，教具構(gòu)成了師幼互動的“中介”。
3. 玩具是無聲的隱性課程：不僅具備娛樂性，更有教育性與審美性，構(gòu)成了環(huán)境的基本成分。教師借助玩具投放與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，能實現(xiàn)對幼兒的間接指導(dǎo)。
4. 玩具是兒童文化的表征：它具有民族性、時代性、生態(tài)性，對文化有著滲透、傳播的作用。寄托了成人對兒童生命的尊重、對未來的憧憬、以及對兒童生活的引導(dǎo)。
▎ 何為高品質(zhì)玩具？
1.安全品質(zhì)：玩具潛伏著風險
玩具的風險控制：質(zhì)量技術(shù)標準（3C認證）
2.藝術(shù)品質(zhì)：玩具蘊含著審美
玩具的審美取向：兒童文化的審美趣味
3.教育品質(zhì)：玩具是最好的“教科書”
玩具的教育屬性：游戲課程的物質(zhì)載體
■玩具的教育品質(zhì)
1.體驗性：趣味性與操作性
2.認知性：知識性與探索性
3.生活情境性：生活性與情境性
4.思維參與性：探究性與建構(gòu)性
藝術(shù)性：愉悅性與美感
5.開放性：多元化與創(chuàng)造性
6.玩伴參與性：合群性與參與性
幼兒園的玩具，要有教育屬性，能服務(wù)于課程體系，又能滿足小組性、集體區(qū)域的需求。其中，有的玩具會為開發(fā)左/右腦，做了針對性的設(shè)計：開發(fā)左腦的玩具，多是側(cè)重于思維探索，引導(dǎo)孩子通過探究，構(gòu)建抽象思維；而重視開發(fā)右腦的玩具，會相應(yīng)地追求美感，在設(shè)計上有著夸張的顏色、形狀等。在選購?fù)婢叩臅r候，可以根據(jù)培養(yǎng)思維參與性或藝術(shù)性的需求，選擇適當?shù)耐婢摺?/p>
■玩具品質(zhì)與游戲質(zhì)量
高質(zhì)量的玩具和高品質(zhì)的游戲相輔相成。高品質(zhì)的玩具，能促成兒童發(fā)展的中介效應(yīng)和教師指導(dǎo)的調(diào)節(jié)效應(yīng)。
■兒童游戲動機：高質(zhì)量游戲的動力
1.玩具吸引(情境驅(qū)動)：玩具往往是游戲行為的誘因。一個游戲具有游戲需要，一旦出現(xiàn)合適的玩具，那么，游戲需要就迅速驅(qū)動著游戲行為，玩具成為催化劑；
2.伙伴吸引(人際驅(qū)動)：當一個(群)幼兒被另一個(群)幼兒游戲所吸引，就會產(chǎn)生游戲需要，并且試圖加入其中。一般情況下，一個幼兒順利加入一個游戲群體必須經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：
饒有興趣的旁觀
↓
平行游戲或建設(shè)性評論
↓
獲得邀請或自然融入
3.游戲吸引(自我驅(qū)動)：游戲記憶（尤其是愉悅的游戲體驗），往往能成為游戲的動力，游戲具有自我強化效應(yīng)——越玩越想玩。游戲與自我滿足相互作用，往往使人難以自拔。
▎ 課程模式與玩具選配
課程的使命是為兒童提供學習經(jīng)歷。不同課程模式中，游戲的地位與玩具的功能存在明顯差異。于是，課程模式很大程度上決定玩具選配的策略。
通識課程：圍繞《指南》中的合理期望(目標導(dǎo)向)，選配常規(guī)玩具(保障性)，上文提到的非專門性玩具也適用于此，它們的出現(xiàn)，能讓小孩子有游戲可玩。
園本課程：基于本園實際(幼兒園環(huán)境、教師能力、幼兒經(jīng)驗、經(jīng)濟實力及教育資源)，選配特色玩具(互補性)。課程模式的多樣化發(fā)展，需要我們更多地選擇專門性的玩具，來彌補幼兒園教具資源的不足。
▎ 玩具課程化與游戲課程化
1.福祿貝爾是玩具課程化的先驅(qū)：玩具源于課程理論(設(shè)計)，并且服務(wù)于課程實踐(游戲)。
2.“恩物”體系是根據(jù)課程理論設(shè)計而出的，它既屬于幼兒園的玩具體系，也是幼兒園課程的“物化形態(tài)”——“恩物”外化課程。
3.游戲課程化是從幼兒的游戲出發(fā),應(yīng)當充分發(fā)揮玩具的學習功能，及時把握幼兒學習的生長點,通過引導(dǎo)和建構(gòu)新的游戲,反推幼兒形成新的學習成長點，促進幼兒的學習與發(fā)展。
4.游戲課程化的核心在于，通過游戲，優(yōu)化學習與發(fā)展。
■玩具的四大功能
玩具（魅力）誘發(fā)學習動機
玩具（經(jīng)驗）啟動認知/學習過程
玩具（玩法）生成新的游戲
玩具（組合）優(yōu)化學習經(jīng)驗
■兒童發(fā)展與游戲材料
在實現(xiàn)游戲課程化中，兒童的發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童與材料的關(guān)系；
最初，兒童被玩具材料所吸引，基于已有經(jīng)驗與材料進行自發(fā)性的互動，難以進行完整的游戲；
進而，當兒童發(fā)現(xiàn)材料的某些屬性或功能后，會自覺地接受材料結(jié)構(gòu)的限制，試圖根據(jù)材料的規(guī)定(玩法或規(guī)則)進行游戲；
當兒童能夠熟練操縱材料或掌握常規(guī)玩法后,開始突破材料的限制,試圖創(chuàng)新玩法或賦予材料新的功能，進入游戲狀態(tài)。
■高質(zhì)量游戲中玩具的貢獻
高質(zhì)量游戲的概念：有目的、復(fù)雜的、能夠讓兒童聚精會神的游戲。
1.無論是15分鐘還是1個多小時，兒童都能高度參與到游戲中；
2.兒童相互分配角色并且在游戲中扮演角色；
3.即使存在異議也不會出現(xiàn)行為問題，兒童會通過協(xié)商和妥協(xié)解決爭議，協(xié)商的過程通常時間較短并且能達成一致；
4.富有成效的游戲的噪聲水平合理，并且在他人善意提醒時較易安靜下來；
5.有特定需要時,兒童會向教師尋求幫助，如需要做游戲，或者需要教師幫助解決爭議，以便游戲能夠繼續(xù)下去；
6.兒童會邀請教師觀看他們的游戲、當獲得批準意見后,再繼續(xù)自己的游戲；
7.兒童使用材料的方式富有創(chuàng)意。
▎ 玩具：課程的支架
玩具系列化與系統(tǒng)化(蘊藏其中的知識)支撐著兒童學習經(jīng)驗的“鏈條”：支架功能。
得益于科技發(fā)展，我們可以通過技術(shù)解決玩具與課程脫節(jié)的問題，讓玩具建構(gòu)起游戲課程的支架，成為課程的一種物化形態(tài)。玩具正如立交橋，作為信息交匯和發(fā)散點，它支撐著課程的生成、轉(zhuǎn)換和升華，幫助我們連接過去、現(xiàn)在與將來。
■玩具支撐課程，成為課程的支架
變式：要使玩具課程化，可借助活化手段，將舊的教具變更樣式，變成獨具教學意義的新玩具，降低舊物閑置率。
組合：將兩種擁有不同教學意義的玩具組合起來，設(shè)計成幾何造型或拼圖，增加趣味性。
結(jié)構(gòu)化：打造成有規(guī)律形狀的組合，讓孩子認識多種圖案，并引導(dǎo)其創(chuàng)造出更多的結(jié)構(gòu)化圖形。
工具性轉(zhuǎn)換：運用長度測量開展游戲教學，引導(dǎo)孩子把玩具棒當作測量工具使用，讓孩子探索每種數(shù)量的可能性，達成“形、量、數(shù)”的統(tǒng)一，為孩子啟蒙數(shù)學邏輯。
游戲課程化是多種課程模式的核心。為此，在優(yōu)配玩具的時候，不能只從幼兒園環(huán)創(chuàng)的角度做簡單添置，而是要從拓展課程的視野縱覽全局，結(jié)合課程化實踐的軟硬件需求進行合理匹配，構(gòu)建科學的玩具觀，讓孩子透過玩具及其操作、演示過程，強化獨立思考的能力，達成智慧形態(tài)和物化形態(tài)的有機統(tǒng)一。
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