《慕課革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》是湯敏2015年初出版的一本暢銷書(shū)，后記中的一段話是這樣寫的：“通過(guò)用經(jīng)濟(jì)學(xué)者的眼光，用扶貧專業(yè)的視角，用互聯(lián)網(wǎng)的思維，在慕課中我看到了解決中國(guó)教育眾多死結(jié)的希望，也看到了在這場(chǎng)悄悄的革命中，一個(gè)民族落后的危險(xiǎn)?！边@是經(jīng)濟(jì)學(xué)家湯敏跨界教育的初衷。
戴著眼鏡的湯敏始終面帶微笑，溫文爾雅、慢條斯理地訴說(shuō)著教育，思索著教育。1972年，高中畢業(yè)后去農(nóng)村插隊(duì)，后被分配到南寧四中當(dāng)一名數(shù)學(xué)老師。1977年，中斷了十年的高考制度得以恢復(fù)，廣西壯族自治區(qū)規(guī)定25歲以下考生才資格報(bào)考。這一年，25歲的湯敏進(jìn)入武漢大學(xué)，從此開(kāi)始了新的人生。
湯敏畢業(yè)后留校任教，后赴美留學(xué)，獲得國(guó)際金融與貿(mào)易、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，先后在亞洲開(kāi)發(fā)銀行、中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)工作，2010年任友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)，2011年4月，被聘任為國(guó)務(wù)院參事。教育改變了湯敏的命運(yùn)，湯敏亦對(duì)教育拳拳在念、切切在心。
教育對(duì)社會(huì)各方面發(fā)展都起著基礎(chǔ)性的作用。湯敏近些年將更多精力傾注在教育上，頻頻出現(xiàn)在各大教育論壇活動(dòng)中。經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)研究背景讓湯敏看待教育的角度更開(kāi)闊立體，讓其對(duì)在線教育、終身教育、教育公平等有了更深刻的思考。
根本上解決貧困問(wèn)題要從教育抓起
我國(guó)的“ 扶貧成績(jī)單”讓每一個(gè)國(guó)人自豪。湯敏也感嘆，我國(guó)精準(zhǔn)扶貧成績(jī)?cè)谌祟惙鲐毷飞鲜强涨敖^后的，可確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，但他深知根本上解決貧困問(wèn)題要從教育抓起。
他向記者解釋說(shuō)，扶貧工作有兩個(gè)重要抓手：一個(gè)是提高貧困家庭收入，另一個(gè)是讓下一代得到良好的教育。如今的扶貧工作迎來(lái)攻堅(jiān)期，阻斷貧困代代相傳需要依靠高質(zhì)量的教育，采用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等措施是彌補(bǔ)城鄉(xiāng)教育不均衡的重要途徑。
追求教育公平是悠久的社會(huì)話題，是人類的夙愿?！赌秸n革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》的序言中說(shuō)：“教育公平是指每個(gè)社會(huì)成員在享受公共教育資源時(shí)受到公正和平等的對(duì)待，包括教育機(jī)會(huì)公平、教育過(guò)程公平和教育質(zhì)量公平。實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)與教育過(guò)程的公平，相對(duì)容易，但達(dá)到教育質(zhì)量的公平，絕非易事，這也是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！睖暨M(jìn)一步指出，“教學(xué)質(zhì)量、師資水平是影響教育公平的核心。”
教師是促進(jìn)教育公平的關(guān)鍵力量。綜合而言，實(shí)現(xiàn)教育公平，一方面需要黨和國(guó)家政策的大力支持，形成教育公平的制度環(huán)境，促進(jìn)教育公平公正；另一方面，需要全面提高教師綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)教育公平奠定基礎(chǔ)。湯敏對(duì)教師綜合素養(yǎng)的重要性進(jìn)行了深入思考。他指出，“教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)直接影響學(xué)生健康成長(zhǎng)，高尚的教師職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要前提。教師是學(xué)校關(guān)鍵性的教育資源，師資專業(yè)業(yè)務(wù)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)教育公平的關(guān)鍵；而為適應(yīng)教育變革，尊重學(xué)生多樣化而采取多種教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)新教育教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要渠道?！?/p>
談及貧困地區(qū)的師資問(wèn)題，湯敏充滿憂慮。師資不足、師資水平參差不齊是影響我國(guó)教育公平的重要因素。特別是廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施不健全，學(xué)校教學(xué)與管理任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)很少，信息不暢，使得地區(qū)教師綜合能力與城市教師之間差距逐漸拉大，貧困地區(qū)也很難留下好老師。師資問(wèn)題使得貧困地區(qū)很多學(xué)科無(wú)法開(kāi)設(shè)，有限師資名額首先分配給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。傳統(tǒng)教育扶貧的一種普遍方式是讓發(fā)達(dá)地區(qū)的教師到貧困地區(qū)進(jìn)行支教，但這種方式可持續(xù)性不強(qiáng)；另一種是將貧困地區(qū)教師送入高校培訓(xùn)，但成本高昂且效果并不十分顯著?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展讓湯敏看到了解決這些瓶頸的希望，“‘互聯(lián)網(wǎng) 教育’的扶貧方式有望彌補(bǔ)這方面的不足，為實(shí)現(xiàn)教育公平注入新活力?！?/p>
“慕課” 重建教育生態(tài)。慕課（Massive Open OnlineCourse，MOOC），即“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”的簡(jiǎn)稱。這項(xiàng)始于2011年秋的“風(fēng)暴”被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”。
湯敏在《慕課革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》中表示，所謂慕課（MOOC），“M”代表Massive（大規(guī)模），與傳統(tǒng)課程幾十個(gè)或幾百個(gè)學(xué)生不同，一門慕課課程動(dòng)輒上萬(wàn)人，目前最多的達(dá)16萬(wàn)人；第二個(gè)“O”代表Open（開(kāi)放），尊崇創(chuàng)用共享協(xié)議，以興趣為導(dǎo)向，想學(xué)習(xí)的人都可進(jìn)來(lái)學(xué)習(xí)，不分國(guó)籍，只需一個(gè)郵箱即可注冊(cè)參與；第三個(gè)“O”代表“Online”（在線），學(xué)習(xí)在線進(jìn)行，不受時(shí)空限制。該書(shū)序言指出，首先，慕課是實(shí)現(xiàn)教育公平的有效形式。作為一種嶄新的教育和學(xué)習(xí)方式，慕課正在打破學(xué)校之間的隔墻，讓更多的人分享優(yōu)質(zhì)教育資源。其次，慕課是幫助人們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要手段。慕課的涌現(xiàn)，將使學(xué)習(xí)成為一種新的生活方式，使終身學(xué)習(xí)成為每個(gè)人身邊的事實(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。再次，慕課將成為紓解我國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的重要途徑。慕課的推廣，有利于根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，將畢業(yè)生培養(yǎng)成為社會(huì)真正需要的人才，有效應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，緩解結(jié)構(gòu)性矛盾。
在湯敏眼中，慕課可讓任何有學(xué)習(xí)愿望的人能夠高效率地利用最優(yōu)質(zhì)的教育資源，進(jìn)行低成本，甚至免費(fèi)的學(xué)習(xí)；為解決師資問(wèn)題貢獻(xiàn)重要力量，實(shí)現(xiàn)師生共成長(zhǎng)，是促進(jìn)教育公平的新機(jī)會(huì)。慕課目前的試點(diǎn)模式與慕課真正模式表現(xiàn)效果還存在較大差距，其發(fā)展還需要頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，讓優(yōu)秀教育資源盡可能惠及每一個(gè)地區(qū)，盡早改變貧困地區(qū)的教學(xué)模式，提升教育質(zhì)量。
數(shù)字鴻溝、知識(shí)鴻溝、技術(shù)鴻溝都來(lái)源于教育鴻溝
培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力是教育的關(guān)鍵。湯敏指出，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、人工智能時(shí)代對(duì)人才綜合素養(yǎng)提出了新的要求，需要大批創(chuàng)新人才，多元化的人才日益成為競(jìng)爭(zhēng)核心要素。教育是培養(yǎng)人才的途徑，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與模式需要適應(yīng)信息化社會(huì)快速發(fā)展的需求，因?yàn)閿?shù)字鴻溝、知識(shí)鴻溝、技術(shù)鴻溝都來(lái)源于教育鴻溝。因此，湯敏坦言，教育需要一場(chǎng)變革。
湯敏在《慕課革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》中指出，目前學(xué)校與學(xué)習(xí)的模式都反映了工業(yè)化時(shí)代大生產(chǎn)模式：標(biāo)準(zhǔn)化的課題與統(tǒng)一的教材、考試、標(biāo)準(zhǔn)答案。這種缺乏創(chuàng)新教育和思維訓(xùn)練的教育模式很難滿足創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需求。但互聯(lián)網(wǎng)教育的出現(xiàn)，有可能讓創(chuàng)新不夠、教育不公的問(wèn)題迎刃而解。譬如，學(xué)習(xí)不受時(shí)空限制，創(chuàng)新了學(xué)校、教師與學(xué)生發(fā)展新模式，讓人才的評(píng)價(jià)體系更加完整。
為了解決教育公平問(wèn)題，湯敏所在友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)與中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)一起開(kāi)始了名為“雙師教學(xué)”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并邀請(qǐng)北京師范大學(xué)的教育專家全程跟蹤評(píng)估試點(diǎn)項(xiàng)目的成果。
“雙師教學(xué)”模式?！赌秸n革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》中對(duì)“雙師教學(xué)”進(jìn)行了定義，即通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，把城市優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源送到貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村學(xué)校去?！半p師”是指一個(gè)貧困地區(qū)學(xué)校課堂的教學(xué)由兩個(gè)老師來(lái)完成，一位是遠(yuǎn)端城市中的優(yōu)秀教師，一位是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)場(chǎng)教師。
“雙師教學(xué)”實(shí)驗(yàn)靈感來(lái)源于2013年神舟十號(hào)的太空授課活動(dòng)。航天員王亞平等在天宮一號(hào)上通過(guò)電視直播，給全國(guó)中小學(xué)生上了一堂世界教育史上學(xué)生最多、規(guī)模最大、教學(xué)形式與手段最特別的課——一名教師同時(shí)給8萬(wàn)余所中小學(xué)的6000余萬(wàn)名學(xué)生上課。湯敏受此啟發(fā)，開(kāi)始籌劃一個(gè)新型遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育項(xiàng)目，將全國(guó)好學(xué)校的課程送到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校中去。
湯敏細(xì)致地向記者描述授課過(guò)程，“我們每天錄制人大附中老師的講課并放到網(wǎng)上，當(dāng)天晚上鄉(xiāng)村老師對(duì)人大附中課中超出鄉(xiāng)村學(xué)校需求的部分進(jìn)行必要剪裁，一般把45分鐘的課剪裁到30分鐘左右。第二天在鄉(xiāng)村課堂上播放錄像。當(dāng)視頻中人大附中老師提問(wèn)人大附中學(xué)生時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)鄉(xiāng)村老師把視頻停下來(lái)，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生來(lái)回答人大附中老師的問(wèn)題。如果學(xué)生都答對(duì)了，就繼續(xù)放視頻。如果沒(méi)答對(duì)，現(xiàn)場(chǎng)老師就會(huì)用幾分鐘把這個(gè)概念講一遍?！?/p>
“雙師教學(xué)”實(shí)驗(yàn)取得了顯著的成效，參與活動(dòng)的師生均受益良多。湯敏表示，“根據(jù)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)一國(guó)際團(tuán)隊(duì)對(duì)這一項(xiàng)目三年的追蹤評(píng)估，初中進(jìn)校時(shí)實(shí)驗(yàn)班和控制對(duì)比班的考試成績(jī)幾乎完全一樣，三年后的中考成績(jī)?cè)囼?yàn)班平均分比控制班整整高出了二十分。學(xué)生除了學(xué)習(xí)成績(jī)大大提高，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、精神面貌也有了很大的改變。更有意義的是，我們發(fā)現(xiàn)參與試驗(yàn)的鄉(xiāng)村老師受益更大?！? 雙師教學(xué)’的培訓(xùn)模式像師傅帶徒弟那樣，課課示范、天天培訓(xùn)，傳幫帶貫穿到整個(gè)學(xué)年的教學(xué)全過(guò)程。這是對(duì)鄉(xiāng)村教師教學(xué)方法全方位的言傳身教。很多參與了兩三年雙師教學(xué)實(shí)驗(yàn)的農(nóng)村老師，都學(xué)到了好的教學(xué)方法，完善了教育理念，成為當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀教師。自2013年秋季學(xué)期起，該實(shí)驗(yàn)已擴(kuò)展到了中西部22個(gè)?。▍^(qū)）的200多個(gè)貧困地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校。廣西南寧、桂林、重慶彭水、貴州威寧、湖北咸寧、廣東東莞等地也開(kāi)始運(yùn)用雙師教學(xué)的模式，把本省、本市、本縣最好的優(yōu)秀教師的課拍下來(lái)、送下去?！?/p>
湯敏把這種模式稱為“互聯(lián)網(wǎng)下的新師徒制”，即以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，由某一領(lǐng)域的行家里手，用長(zhǎng)期言傳身教的方式，帶領(lǐng)較大規(guī)模的徒弟們用碎片時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
為了進(jìn)一步呈現(xiàn)這種“新師徒制”的特征，湯敏介紹了著名男高音歌唱家戴玉強(qiáng)2015年初開(kāi)辦的名為“戴你唱歌”超級(jí)聲樂(lè)慕課。戴老師每周一三五請(qǐng)一個(gè)青年歌手做示范并親自點(diǎn)評(píng)。這樣每節(jié)課25分鐘的視頻，一年多時(shí)間收獲了高達(dá)4億多人次的點(diǎn)擊量，每周都有近千萬(wàn)人跟著戴老師學(xué)唱歌。新師徒制為終身教育提供了新渠道，改變教育模式，擴(kuò)大教育規(guī)模，弱化空間、時(shí)間限制；“ 徒”選“ 師”自由度增加，選擇范圍增大，同時(shí)與多個(gè)老師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)；交互性增強(qiáng)，健全激勵(lì)機(jī)制等。
人工智能服務(wù)“新師徒制”?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能與教育的關(guān)系是湯敏十分關(guān)注的話題。他表示，只有堅(jiān)持以高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容為核心，使人工智能服務(wù)于教育教學(xué)體系，利用算法智能化分配教學(xué)資源，使課堂教學(xué)立體化、生動(dòng)形象化，充分結(jié)合智能與教師的優(yōu)勢(shì)，才能更好地提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。
湯敏解釋說(shuō)，通過(guò)人工智能的分析，挑選合適的師傅，通過(guò)數(shù)據(jù)分析幫助師傅更好地教授知識(shí)；對(duì)徒弟們進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，分析其特點(diǎn)、個(gè)性化需要等。譬如，IBM的沃森正在進(jìn)入教育領(lǐng)域，對(duì)上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校實(shí)驗(yàn)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)音進(jìn)行分析，可在學(xué)生拼讀完后立刻逐字逐句地指出發(fā)音問(wèn)題與改正方法。
每個(gè)人都要在知識(shí)快速迭代中建立終身學(xué)習(xí)理念
湯敏一句“未來(lái)，人們一生平均要換七份領(lǐng)域不同的工作”令人吃驚。科技發(fā)展日新月異，人們面對(duì)的是全新的和不斷變化發(fā)展的職業(yè)。家庭和社會(huì)生活方式將發(fā)生巨大變革，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。湯敏指出，社會(huì)發(fā)展對(duì)人們的綜合素養(yǎng)提出了新要求，每個(gè)人都要在知識(shí)快速迭代中建立終身學(xué)習(xí)的理念。
他在《慕課革命：互聯(lián)網(wǎng)如何變革教育？》里這樣寫道，我們習(xí)慣意義上的“ 傳統(tǒng)現(xiàn)代教育”起源于第一次工業(yè)革命，興盛于第二次工業(yè)革命，彼時(shí)，教育因社會(huì)分工更精細(xì)，更專業(yè)而從超精英、個(gè)性化教育走向大眾教育。這種標(biāo)準(zhǔn)化的教育方式為大生產(chǎn)時(shí)代培育了人才，每個(gè)人都是大工業(yè)的一顆螺絲釘，只要老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地在崗位上發(fā)揮作用，整個(gè)生產(chǎn)機(jī)器就能很好地運(yùn)轉(zhuǎn)。而在信息時(shí)代，人和信息快速流動(dòng)，教育進(jìn)入了混合式學(xué)習(xí)的新階段，就像軟件一樣不斷升級(jí)，成為人們進(jìn)行知識(shí)更新、知識(shí)補(bǔ)充的渠道，真正實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是人工智能時(shí)代的到來(lái)，各行各業(yè)都感受到人工智能等新技術(shù)的沖擊。湯敏為了說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能比以往任何時(shí)候都更重要，向記者講述了幾個(gè)典型現(xiàn)象?；ㄆ煦y行日前與牛津大學(xué)發(fā)布的一份研究報(bào)告顯示，到2040年左右，77%中國(guó)現(xiàn)有的工作崗位要被淘汰或被智能機(jī)器人所代替。這不僅是流水線的工人，還包括很多會(huì)計(jì)、律師、記者等職位。IBM公司的沃森機(jī)器人用十幾秒鐘就為天津第三中心醫(yī)院的一位胃癌晚期患者開(kāi)出了精準(zhǔn)詳細(xì)的診療方案，其十幾分鐘就能看完2015年癌癥領(lǐng)域新發(fā)表的44萬(wàn)篇文獻(xiàn)，記住全部?jī)?nèi)容并進(jìn)行分析，在美國(guó)通過(guò)了執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格評(píng)定考試，拿手領(lǐng)域包括肺癌、乳腺癌、直腸癌、結(jié)腸癌、胃癌和宮頸癌等，診斷準(zhǔn)確率已高于美國(guó)幾個(gè)主流醫(yī)院的高級(jí)醫(yī)生。一個(gè)名叫“ 愛(ài)因斯坦”的小機(jī)器人像百科全書(shū)一樣，幾乎可以回答人們提出的所有問(wèn)題，當(dāng)被加入一些講課功能、作業(yè)輔導(dǎo)功能時(shí)，就可變成對(duì)一個(gè)對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)的“ 小老師”。
湯敏說(shuō)：“知識(shí)本身在科技大發(fā)展的時(shí)代就處在迅速演化中，大家所掌握的知識(shí)也在不斷迭代更新。而終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生必須不間斷地接受教育和學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，保持應(yīng)變能力。對(duì)于生活在信息時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，建立終身學(xué)習(xí)的理念是當(dāng)務(wù)之急。從兩千多年前莊子的‘吾生也有涯，而知也無(wú)涯’，到今天聯(lián)合國(guó)教科文組織提出‘終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念’，終身教育的理念符合時(shí)代、社會(huì)及個(gè)人的需求，一經(jīng)提出便獲得全世界的共鳴，逐漸成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)?！?/p>
構(gòu)建終身教育體系。在湯敏眼里，構(gòu)建終身教育體系符合學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的要求。社會(huì)發(fā)展的知識(shí)化進(jìn)程及形態(tài)構(gòu)成了全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，學(xué)習(xí)型社會(huì)更充分而準(zhǔn)確地體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展形態(tài)的轉(zhuǎn)型特征。終身教育體系的構(gòu)建是推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，也是教育改革與發(fā)展的重要任務(wù)。建立一個(gè)有效的、低成本的、多樣化的終身教育體系的國(guó)家，能在新經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中不斷靈活轉(zhuǎn)身，立于不敗之地。
眾所周知，終身教育發(fā)展到一定階段，不僅會(huì)形成體系化的形態(tài)，而且要求終身教育體系的構(gòu)建與完善。雖然我國(guó)政府、社會(huì)對(duì)終身教育體系構(gòu)建的關(guān)注和重視程度越來(lái)越高，終身教育體系的構(gòu)建正在從目標(biāo)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐形態(tài)，但進(jìn)展還相對(duì)緩慢，有效性仍顯不足，提高終身教育體系構(gòu)建實(shí)踐的有效性是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。湯敏解釋說(shuō)：“終身教育成為國(guó)際化的學(xué)習(xí)和教育理念，發(fā)展終身教育成為許多國(guó)家的戰(zhàn)略選擇。從20世紀(jì)末開(kāi)始，我們黨和政府確立了構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)目標(biāo)，同時(shí)為推進(jìn)終身學(xué)習(xí)采取了一系列重要舉措。但現(xiàn)有的教育體系基本上是為在校中小學(xué)生、大學(xué)生設(shè)計(jì)和服務(wù)的，MBA、EMBA教育服務(wù)的對(duì)象也是很有限的；當(dāng)今社會(huì)人們的學(xué)習(xí)多呈現(xiàn)碎片化、非系統(tǒng)化特征，這與知識(shí)更新速率不匹配，也滿足不了社會(huì)需求。終身教育的發(fā)展亟待遵循發(fā)展規(guī)律，提高精準(zhǔn)度和有效性，滿足實(shí)踐需要?！?/p>
終身學(xué)習(xí)對(duì)教師提出新要求。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷提高自我素質(zhì)，更新教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)。湯敏說(shuō)：“ 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展讓老師們感受到了壓力，現(xiàn)在的孩子可以在網(wǎng)絡(luò)上看到其他老師授課，并提出不同問(wèn)題，不再局限于一個(gè)老師的教學(xué)，知識(shí)的教授有了對(duì)照。而且，人工智能等技術(shù)的運(yùn)用，讓大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)配合深度教學(xué)與學(xué)習(xí)，學(xué)生在面對(duì)科技載體時(shí)也不會(huì)有心理壓力?！?/p>
終身教育的主導(dǎo)思想就是要求每個(gè)人必須有能力在一生中利用各種機(jī)會(huì)，更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí)。湯敏呼吁，要通過(guò)終身學(xué)習(xí)，不斷提高知識(shí)獲取、知識(shí)應(yīng)用，尤其是知識(shí)更新和改變、優(yōu)化生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的能力，進(jìn)而使發(fā)展的素質(zhì)得到完善，生活的質(zhì)量得到提高。
湯敏為促進(jìn)我國(guó)教育發(fā)展貢獻(xiàn)良多：動(dòng)員組織城市優(yōu)秀退休教師作為主體志愿者，參與“常青義教”公益活動(dòng)，旨在助力農(nóng)村貧困地區(qū)辦學(xué)水平與教師素質(zhì)的提升；面向打工子女和農(nóng)村兒童的“千千樹(shù)幼兒園”活動(dòng)；為鄉(xiāng)村學(xué)生配發(fā)平板電腦，實(shí)現(xiàn)課前預(yù)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂模式的“ 電子書(shū)包項(xiàng)目”；借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有效利用教育資源，全面提升師資綜合素養(yǎng)的“青椒計(jì)劃”，等等。他堅(jiān)信，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為教育發(fā)展提供了巨大契機(jī)，教育必定朝著更加公平而有質(zhì)量、更加創(chuàng)新而惠及大眾的方向發(fā)展。
